首页 > 文章 > 争鸣 > 网友杂谈

文章千古事,好坏你我知

思想的天空 · 2010-07-20 · 来源:乌有之乡
收藏( 评论() 字体: / /

壹新发短信问我,什么样的文章才算是好文章。我没有立即回答他,那是因为我希望能够给他一个较为满意的答复。这个问题要说简单其实很简单,那就是思想性艺术性俱佳的文章就是好文章,再简单一点就是文质兼美的文章就是好文章。说复杂那就异常复杂,评价“思想性”“艺术性”的标准是什么?谁来制定这个标准?什么是“文”?什么是“质”?古往今来对这个问题的争论其实就没有停止过,似乎谁也很难说清楚。对一篇文章的看法见仁见智,再正常不过,从这个意义上来说,我似乎没有能力说清楚这么亘古这么宏大这么深邃的问题。但我不能不说,因为我不仅是老师,而且是语文老师,师者,传到授业解惑也,学生有了疑惑,我能够不解么?

打个比方来说吧,文如其人,我这里说的当然不是通常意义的“文如其人”。文章要有思想,有内容(当然一般的文艺理论是把思想归之于内容的),有文采,就如同人要有道德,有才能,有外貌。一个人德、才、貌三者的关系如何呢?这里可以做多种排列组合,如果一个人既有高尚的品德,又有非凡的才能,还有英俊亮丽的外表,那当然是太完美了,试问古今中外数得出几个这样的人呢?如果三者不能兼得,必须要分个轻重甚至一定要有取舍的话,相信大多数人都会认为,德是最重要的、不能舍弃的,其次是才,再次是貌。举个例子来说吧:汪精卫,满腹才华,相貌英俊,可他却成了中华民族的头号汉奸,无论时下一些搞历史的如何想要为他平反昭雪,汪精卫都逃脱不了遗臭万年的结局。可见德的重要,失德的可怕。当然,在价值观严重扭曲的今天,不少人评价人的标准已经发生了异变,诸如“男人不坏,女人不爱”,“我是流氓我怕谁”,穆念慈是一定要爱杨康的,奈何!这是题外话。文章亦如此,首重思想,其次内容,再次文采。“内容”和“文采”比较容易理解,评价的标准虽然可能因人而异,但也还容易达成共识。乔丹打篮球能得分,善防守,还能带领整个球队取得辉煌的胜利,这是“内容”;乔丹篮球打得漂亮,甚至可以空中飞翔,让人爽心悦目,这是“文采”,相信绝大多数看篮球的人对这样的“内容”和“文采”会有相当一致的认同。但是,文章的“思想”却不那么好评价了,除了评价者本身的思想水平外,更重要的是是与其阶级立场、世界观、价值观密切相关。

我以为,评价文章“思想”好坏的标准应该是看其是否具备“人民性”,凡是站在人民(占人口的绝大多数)的立场讲话、反映人民的喜怒哀乐、受人民喜闻乐见的文章就是思想性好的文章;反之,替少数剥削者官僚买办甚至侵略者讲话、鼓吹卖国投降、宣扬腐朽糜烂生活方式的文章就是思想性差的文章。我相信,这也是绝大多数人的标准。遗憾的是,在当下的中国,绝大多数人的标准并不一定就是主流标准,更不要奢望成为官方标准。像《谁是最可爱的人》这样的作品,曾经感动感染感化了几代中国人,应该说是思想性艺术性完美结合的经典,但是,现在各个版本的中学语文教材都删掉了这篇作品,为什么?因为该作品反映的中国人民志愿军抗美援朝保家卫国的英雄事迹,不符合美国的立场,由此看来,语文教材编者和他们的领导的立场和价值观不是很鲜明了吗?

虽说文如其人,但文章和人还是有不同的,德、才、貌俱佳的人不多,而思想、内容、文采齐备的文章却有不少。那些在历史长河中没有被淹没、被淘汰而流传下来的诗文,应该说基本上是三者兼备的。从《诗经》《离骚》到《史记》到《红楼梦》,莫不如是。近一百年来,文章的思想、内容、文采结合得最完美的首推毛泽东、鲁迅。当然,被美国豢养的精英、投靠精英的奴才(其实就是奴才的奴才)们是不会赞成我这个观点的。毛泽东和鲁迅的文章具有坚定的人民性,这是无可置疑的,不仅如此,他们的文章内容同样博大精深。至于语言,他们的文章呈现给我们的是迥异的风格,鲁迅的语言精炼、犀利、幽默,有时直抒胸臆,有时顾左右而言他,没有一定的中国语言基础是不太容易读懂的,似乎更阳春白雪一些;毛泽东的语言深入浅出、活泼风趣,有时气势磅礴,有时娓娓道来,有时如暮鼓晨钟,有时似邻舍话家常,既有阳春白雪之雅趣,又有下里巴人的随俗。总之,毛泽东、鲁迅的文章一定是会辉映千秋的,我并非伟大的预言家,相信持我这种观点的一定不是少数。而当今真正的文章大家,非孔庆东莫属,我曾专门写了《数风流人物,还看孔庆东》来表达我对其做人为文的仰慕,这里就不赘述了。有趣的是,孔庆东的文章思想、内容、文采结合完美,而其人却并非德、才、貌完美结合。孔被我素所仰慕,我称其为当代中国的良心,德可谓高矣;他博闻强记,学富五车,写文章信手拈来,简直是太有才了;然而他的样貌与德才却不甚匹配,有些五大三粗膀阔腰圆的意思,不过他自名孔和尚,我们也就不好再挑剔什么了。

昨天有学生给我留言:

关于读书嘛。其实我不太喜欢看《三国演义》,因为扭曲的事实太多,一部《三国演义》教育了不少人,也坑害了不少人。
    可能因为罗老的拥刘思想,把吕布刻画得是个有勇无谋、见利忘义的人。但只从简单涉猎《三国志》后,发现事实并非如此。正史中吕布是不愧“人中吕布,马中赤兔”的称号的。吕布是本来就答应丁原要刺杀董卓的,貂蝉只是个催化剂,但却被罗老抓住重点刻画,最终全部人只记得吕布是见色忘义的人。而刘备当时被围困,吕布为了个“义”字不惜拼力帮助刘备,与曹操死扛,甚至连自己的城池都被吞都没后悔过,此为真汉子,但到了罗老笔下却变成了有勇无谋!虽然吕布被骂做三姓家奴,而刘备五易其主却被罗老极力掩盖。唉!
我觉得在真正的三国史中,吕布是英雄,曹操是寇雄,刘备只是个流氓。
    不知道老师的看法如何?

我在后面给了他这样简单的回复:

很高兴看到你这样去读书——把《三国演义》和《三国志》对照着来读。你知道,我最欣赏有自己思想的人,希望你坚持下去!我基本认同你的观点,《三国演义》的确歪曲了很多事实。从你的发现中,我们其实可以去思考一个问题,那就是所有的文艺作品其实都是有倾向性的,古今中外概莫能外。有一个同学问到我怎样辨别文章好坏,我准备写一篇文章来谈谈这个问题,到时候可以说说你的看法。

不仅是文艺作品,所有的文章都是有思想倾向性的,所以我特别希望我的学生选择一些思想健康、内容丰富、文采斐然的好文章好书来读,就像我希望你们去和那些有品德有才华的人做朋友一样。读好书、交好朋友都可以使自己成为好人,近朱者赤嘛。

    不知道壹新和与壹新有同样疑问的人,是否满意我的答复。

http://blog.sina.com.cn/yanjp913

「 支持乌有之乡!」

乌有之乡 WYZXWK.COM

您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站,宣传红色文化!

注:配图来自网络无版权标志图像,侵删!
声明:文章仅代表作者个人观点,不代表本站观点——乌有之乡 责任编辑:heji

欢迎扫描下方二维码,订阅乌有之乡网刊微信公众号

收藏

心情表态

今日头条

点击排行

  • 两日热点
  • 一周热点
  • 一月热点
  • 心情
  1. "反毛"思潮背后有大阴谋!
  2. 小人和伟人,差得不是一点点,是十万八千里
  3. 柴静:可耻公知跌落神坛的必然!
  4. 没人敢负责,这是社会的悲哀
  5. “伪深刻、伪深情”的高考作文
  6. 陈世美死得冤!要是投湖,能把包拯拉下马
  7. 张志坤|如何看待改革开放前后中西方的差距
  8. 殖人的天塌了!
  9. 祁建平|他们的真实面目就隔着一张窗户纸
  10. 井冈山观心|你所自豪的国民、人民军队,可能正是镇压你的暴力机器:评美国洛杉矶“骚乱”
  1. 元龙:举邓旗、走邪路,鉴别这类改开敌对分子,首用毛泽东思想!
  2. 这样的非政府组织,该禁了
  3. 总有一天会清算那些侵吞国有资产的民族败类
  4. 杨开慧牺牲后,板仓街头出现一陌生乞丐,在杨家门口乞讨时喊:岸英
  5. 历史文献:原河南省委宣传部长杨止仁给原河北省委书记李尔重关于探讨历史问题的一封信
  6. 这不是个案,而是整个时代的病
  7. 蒋雨融!此一时,彼一时
  8. "反毛"思潮背后有大阴谋!
  9. 郭建波|对毛泽东批评、纠正造反派在干部问题上所犯错误的历史考察
  10. 小人和伟人,差得不是一点点,是十万八千里
  1. 小人吹不成伟人!毛主席的光辉,万丈不朽!
  2. 不是社会主义不行,是先锋队背叛了初心
  3. 李克勤|叶剑英李先念未参加刘少奇追悼会:华国锋主持,邓小平致悼词(1980年5月17日)
  4. 孙中山巨幅画像不宜长期放置于天安门广场
  5. 一夫多妻公开回归、天价私宅赫然出现,什么是我们需要的文明的生活方式?
  6. 当财政走向失控
  7. 中国又迎来了另外一个金融大鳄——景顺集团
  8. 谁让你不争论?你该问问他是谁!
  9. 江青谈京剧革命(中英文)
  10. 元龙:举邓旗、走邪路,鉴别这类改开敌对分子,首用毛泽东思想!
  1. 杨开慧牺牲后,板仓街头出现一陌生乞丐,在杨家门口乞讨时喊:岸英
  2. 美国“靓丽的风景线”来了!喜闻乐见
  3. 元龙:举邓旗、走邪路,鉴别这类改开敌对分子,首用毛泽东思想!
  4. 全球化的风向变了
  5. 没人敢负责,这是社会的悲哀
  6. 苦一苦百姓成了路径依赖么?