毛泽东对《圣经》理念的超越
毛泽东发现的新天条超越了中国传统信仰的天条，那么他是否也超越了基督教的耶稣信仰呢？答案是肯定的。试析如下：
一、全心全意为人民服务涵盖了《圣经》爱的主题
《圣经》反映信仰核心：
神的本质：没 有 爱 心 的 ， 就 不 认 识 神 。 因 为 神 就 是 爱。
从 来 没 有 人 见 过 神 。 我 们 若 彼 此 相 爱 ， 神 就 住 在 我 们 里 面 ， 爱 他 的 心 在 我 们 里 面 得 以 完 全 了 。
爱的品质：爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒。爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事。不求自己的益处。不轻易发怒。不计算人的恶。不喜欢不义。只喜欢真理。凡事包容。凡事相信。凡事盼望。凡事忍耐。爱是永不止息。
爱与心的关系：这 爱 是 从 清 洁 的 心 ， 和 无 亏 的 良 心 ， 无 伪 的 信 心 ， 生 出 来 的 。
爱的实践要求：我 们 相 爱 ， 不 要 只 在 言 语 和 舌 头 上 。 总 要 在 行 为 和 诚 实 上 。
爱的呼唤：我 们 应 当 彼 此 相 爱 。
用毛泽东的话一言以蔽之：全心全意为人民服务。
二、斗私批修涵盖了《圣经》约束私欲的诫命：
第一条：“我是耶和华－你的上帝，曾将你从埃及地为奴之家领出来，除了我之外，你不可有别的神。” 第二条：“不可为自己雕刻偶像，也不可做什么形象仿佛上天、下地，和地底下、水中的百物。不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华－你的上帝是忌邪的上帝。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我、守我戒命的，我必向他们发慈爱，直到千代。” 第三条：“不可妄称耶和华－你上帝的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。” 第四条：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌做你的工，但第七日是向耶和华－你上帝当守的安息日。这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可做；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。” 第五条：“当孝敬父母，使你的日子在耶和华－你上帝所赐你的土地上得以长久。” 第六条：“不可杀人。” 第七条：“不可奸淫。” 第八条：“不可偷盗。” 第九条：“不可做假见证陷害人。” 第十条：“不可贪恋人的房屋；也不可贪恋人的妻子、仆婢、牛驴，并他一切所有的。”
用毛泽东话一言以蔽之：斗私批修。
三、老三篇涵盖了《圣经》耶稣救赎意义
救赎内容：凡 属 基 督 耶 稣 的 人 ， 是 已 经 把 肉 体 ， 连 肉 体 的 邪 情 私 欲 ， 同 钉 在 十 字 架 上 了 。
救赎本质：知 道 你 们 得 救 赎 ， 脱 去 你 们 祖 宗 所 传 流 虚 妄 的 行 为 ， 不 是 凭 着 能 坏 的 金 银 等 物 。乃 是 凭 着 基 督 的 宝 血 ， 如 同 无 瑕 疵 无 玷 污 的 羔 羊 之 血 。
救赎象征：如 今 那 些 在 基 督 耶 稣 里 的 ， 就 不 定 罪 了 。因 为 赐 生 命 的 圣 灵 的 律 ， 在 基 督 耶 稣 里 释 放 了 我 ， 使 我 脱 离 罪 和 死 的 律 了 。律 法 既 因 肉 体 软 弱 ， 有 所 不 能 行 的 ， 神 就 差 遣 自 己 的 儿 子 ， 成 为 罪 身 的 形 状 ， 作 了 赎 罪 祭 ， 在 肉 体 中 定 了 罪 案 ，使 律 法 的 义 成 就 在 我 们 这 不 随 从 肉 体 ， 只 随 从 圣 灵 的 人 身 上 。
用毛泽东老三篇对比说明：
耶稣救赎意义：信靠耶稣的人是放弃私欲邪情的人；耶稣为了信仰坦然面对死亡的牺牲精神；耶稣舍生忘死的无私奉献精神成为耶稣信仰者活的灵魂。毛泽东则在“老三篇”中提倡了三种精神，一种是以八路军战士张思德为代表的“为人民服务”的无私奉献精神；一种是以抗战期间加拿大援华大夫白求恩为代表的“毫不利己，专门利人”的国际共产主义精神；一种是以古代寓言愚公移山的故事为象征坚持大公无私信仰不动摇的精神。这三种精神，也涵盖了耶稣救赎的意义。
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