遗憾的是我们没有读过毛主席的三斗哲学的论述，而我们经常看见右派人士说毛主席喜欢整人，其理论依据是毛主席的“三斗”哲学——与天斗其乐无穷，与地斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。后来我们的左派同志说，不对，右派人士去掉了两个字：奋斗。但是左派同志没有论述加入奋斗两个字有什么含义，今天我们就来浅析一番，看看有什么别样味道。
那么，我们先按照右派人士的意思分析下，与天斗，就是搬起石头打天，也就是不依从自然规律，逆天而行。与地斗，就是搞破坏自然环境，搞违背自然界平衡规律。与人斗，就是整人，就是阶级斗争扩大化，就是违背人类善的准则。
那么按照左派的观点我们又分析下，与天奋斗，就是和天一起奋斗，就是按照客观自然规律，做出符合天道的事业来。与地奋斗，就是按照大地给予的东西，做出大地般的奉献，借助山河，为人民造福。与人奋斗，就是与志同道合的人一起工作，与人民一起工作，做出为社会，为人类共同价值观的工作，同时修正彼此之间的错误，走到时代的前面。
由此可知，上面不加两个字和加两个字是有天然区别的，前者具有主观自私为主的东西，是一种动物的暴力彰显，是一种只有破坏，没有建设的动物天性，是一种主观唯心主义。而后一种是一种客观唯物主义，是一种既有主观能动，又有客观唯物主义，所以是一种人类的自我解放，是社会化的最好显现。前者体现了资本主义市场经济的特征，后者才具有社会主义社会的有计划生产。
而毛主席是一个唯物主义者，他在革命年代总是团结大多数人，总是依靠大多数人，采用说服教育，靠事实说话，而不是靠权力，靠个人的威望去制约他人。结果他甚至被自己缔造的军队罢免了军事领导权，在北京，他的指示居然无法再人民日报发表，说明他的人生哲学是与人奋斗的。
在社会主义建设时期，他退居二线，专心学问的时候，发现了浮夸风后，他没有用党的组织原则，政府的行政原则去纠正这些错误，而是采用党内通信的形式，采用七千人大会的自我批评的形式去解决建设时期的急躁冒进的问题。说明他的人生哲学是与人奋斗的。
纵观毛主席的一生，他为了中华民族的最高利益，总是巧妙地借助一切可以借助的力量。第一次的国共合作期间，他代理过国民党的宣传部长。在红军的初期，他借助过井冈山的袁王的农民自卫部队，并改造为红军的部队，借助井冈山的山势，建立了红军根据地。借助黄河天险，团结东北军逼蒋抗日。在八年抗日期间改造一切可以抗日的部队。四九年的一边倒政策，得到苏联的大量援助，团结亚非拉，把中华人民共和国抬进联大，借助乒乓球外交，打开中美大门。这一切都表明毛主席不是斗什么，而是和别人一起奋斗。他的宗旨就是国家和民族的生存，党的生存。他既可以和敌人奋斗，也可以和山河奋斗。压根儿没有无缘无故地斗什么。
在经济建设方面，他通过社会主义改造，即赎买赎卖的方法让民族资本家自愿回归到社会主义。他通过以队为基础的三级管理体制，解决了农村的组织问题，经济问题和政治问题。通过农业的八字方针解决了农业的协调发展的问题，通过农业的水利建设解决了靠天吃饭的问题，这些问题的解决他又斗了什么呢？
在社会主义企业的管理上面，产生了鞍钢宪法，产生了许许多多的工人技术革新能手。建立了门类齐全的工业体系。那么他又斗了什么呢？
而今天，我们什么也没有斗，却剥夺了工人的工作权力，儿童的玩耍权力，剥夺了农业水利的权力，剥夺了企业的生存权力，剥夺了女演员的羞耻权力。
其实现在，我们一直在斗啊，和人斗，看谁腐败得多，那么你就享有社会的福祉越多；看谁剥削得多，那么你就享有社会的福祉越多，看谁破坏大自然得多，那么你就享有社会的福祉越多；我们每天打开媒体，我们满耳满眼看到的，听到的就是改革，改革其实就是在折腾，把工人的铁饭碗折腾为泥巴腕，把国家的支柱行业折腾为外国资本家打工的行业。把国土折腾为灾害频发的国土，把稀有金属折腾给外国人。为此现实的社会才是和人斗，和地斗，和天斗。他们开放天空，他们开放航运，开放陆运。这一切都符合市场经济规律的。为此反动的右派人士是享受这样的斗争生活的。他们总是在给自己找借口，于是把自己的事情强加于伟大的毛主席。
那么我们已故的毛主席是个什么样的人呢？为人民服务，为民族服务。为世界的正义事业服务。也就是说为大多数人利益服务。那么为大多数利益服务的人，他的斗争对象在95%的面前微不足道了，如果要说斗了什么，那就是斗私批修。那就是斗人性中的缺点，斗人的奴根性，比如人的动物性。他的斗争的根本归属还是服务于广大的劳苦大众。而不像有人他们是害怕提“斗争”的字眼，但他们只是干，而不说，也就是说他们是采取了经济专制的方法，即经济斗争方法去剥夺劳苦大众的政治斗争。
综上所述，我们相信毛主席的三斗哲学:是和人奋斗，和地奋斗，和天奋斗，其乐无穷，因为他终身都在实践这个哲学，为他的祖国和民族服务。
2010年7月22四川广元东溪
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