“不争论”时代什么时候结束？
一
不争论，是说在姓“资”姓“社”上不争论。
二
这个世界上，美与丑是相对的，善与恶是相对的，真与假是相对的，利与害是相对的，……，没有绝对的好事，也没有绝对的坏事。
而且，好事与坏事是可以相互转化的。
而且，好事与坏事是一个事物的两个方面，它们的转化是在一个事物中相互转化。
三
人的认识往往具有片面性与局限性。
“夏虫不可语冰”，说得就是这个道理。
四
手心也是手，手背也是手。
如果在“手心是手，还是手背是手”这种论题上争论，真没有什么意思。
五
一个事情，它到底姓“资”还是姓“社”，往往仁者见仁，智者见智，争论纷纷，最终也难搞清楚。
它的根本原因是人们认识的片面性与局限性。往往是只看到事物的一个方面，而没有看到事物的另一个方面。
从这个意义上讲，在姓“资”还是姓“社”的问题上争论，真没有什么意思。
六
但是，我们很快就会发现另一个问题：
决定“不争论”的人，他也不是完人，他的认识也具有片面性和局限性。
他只看到，由于人认识方面的片面性与局限性，在某些问题上争论没意义。却没有看到，由于自己认识方面的片面性与局限性，没有看到在某性问题上争论具有积极意义。
七
“不争论”，从某个方面可能推进事物的发展，从另一个方面也可能阻碍事物的发展。
就象拔苗助长一样，从一方面看，确实让庄稼快速长高了，但从另一方面看，反而让庄稼再也长不高了。
八
“不争论”在一个没有自己私利的人手里，可以成为为民谋利的利器。
在另一方面，“不争论”如果落于自私自利者手里，也可以成为害民的利器。
九
天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
当利益相关方为姓“资”姓“社”争得不可开交时，里面必然牵动着巨大的利益。
如果不是利益相关方最终通过争论、协商达成一致意见，而是一方被一棍子打死的话，那利益的天平必然要出现倾斜。
十
一方取得了不当得利，从一时看，可能是利。但从长期看，利弊就很难讲得清。
十一
极端、片面的东西是必然要带来损害的。
十二
随着人们认识水平的提升，随着人们认识问题的全面，“不争论”这种极端的东西，应被逐步抛弃。
十三
当然，随着“不争论”到“争论”，很可能是从一个极端又走到了另一个极端。
很可能，人的认识就是这样不断深化的。
很可能，事物也是这样不断前进的。
哈哈哈。
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