南京中山陵牌匾的昭示
今年7月31日，西部红色备课会成员到中山陵祭奠，陵墓最醒目的几个牌匾让人正气沛然。现就牌匾次序依次解读如下：
第一块牌匾：博爱。孙中山是一位基督徒，他的理念渗透了《圣经》思想。《圣经》强调神就是爱，博爱就是落实神意的表现，而落实博爱才是真信仰。中国儒家思想中，孔子强调仁，奉行仁者爱人。墨家更是强调兼爱思想。中西在博爱理念上是相通的，这是会通中西的法门。
第二块牌匾：天下为公。天下为公，是符合老子、孔子一脉相传的中国传统的。当然天下为公理念也符合基督教一神教理念。基督徒比尔盖茨这样的美国资本家，他信靠上帝，认为自己是代上帝管理财富的。基督信仰者落实了这一点，也就落实了天下为公。
第三块牌匾：天地正气。副匾：民族、民生、民权。天地都是大公无私的，这股大公无私气质就是宇宙之正气。为贯彻这样的正气，孙中山提出了三民主义：民族、民生、民权。民族主义当时针对的对象是清朝满族特权，强调中华民族不分种族、民族一律平等。而具体落实中华民族人民平等，就是落实平均地权上，解决民生问题。进而解决民权问题，在政治上实现人民长久平等问题。
第四块牌匾：浩气长存。孙先生身上体现天地一样正气，后人自然将这样浩气长久保存下去。
这四块牌匾其实是一环扣一环的：人生追求博爱，自然以天下为公为价值标向，人们落实了大公无私取向，就是保持了天地正气，在这样的正气之下，必然表现出自然种族平等、经济分配平等、政治权利平等，这样才能实现天地人合一，实现浩气长存！
回首毛泽东走过的道路就是中山陵牌匾上的路。而真心爱物而不是爱人、践行天下为私而不是天下为公，自然到处是邪气不会有天地正气，自然也就不会浩气长存只能是短暂的王朝更迭而已。古今中外这两条路线斗争没有停止过，在今天中国形势益加严峻了。同仁不可不察！
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