海边随想
文/刑天
2008年秋季，我应聘于一家小型钢结构制造公司，工作是负责钢结构的工地安装，刚进公司的时候，公司正处于最繁忙的阶段，每天早早的和一个白人工友开卡车到工地。工地在温哥华的downtown，位置在海边。这是一个巨大的工地，每天有将近700到1000名工人在这里辛苦，各种肤色的人在这里挥汗如雨，海湾的对面是北温连绵的群山，我和工友每天在午休期间，面对着湛蓝的大海，观赏着随浪起伏的白色帆船，那些小小的帆船像鸟儿一样在海浪上颠簸，轻捷的就像白色的羽毛，在更遥远的海面上，自由的海鸥在天空翱翔，经过一天的辛劳，坐在大海边，享受着海风的徐徐吹拂，的确是一件愉悦的享受。
我们的工程是一个庞大的项目，政府投资了几十亿加币，已经持续了好几年，我去的时候已经接近竣工。它只是一个休闲广场，主要为了让人们在这里购物，在海边漫步，观赏海边美景。
我很纳闷，政府在地皮这么昂贵的位置投资那么多金钱，只是为了提供一个休闲的场地，它既不是用来居住的房宅，也不是用于生产的厂房，换句话来说，建造它的目的并不是为了牟利。又何必投入巨额资金呢，当我在海边漫步时，终于悟出答案，这个工程纯粹是为了满足我们的精神需求。
是的，它只为了满足我们的精神需求而建。为什么我们有精神需求呢，因为我们是人，动物没有精神需求，它们只有物质需求。虽然人是从动物进化而来，但是当人有了精神需求后，就开始脱离了动物的范畴。人为什么会有精神需求的呢，只有去询问人类学家了。但是我想，它可能是从感情演化而来的吧，因为人和动物都具备感情，我们可以看到：狗对主人的忠诚，马对骑手的依恋，猪和牛在临死的时候会流泪，灵长类的猴子在同伴死后会默哀。
人在漫长的进化过程中，随着智力的增长，逐渐有了抽象思维的能力，第一个使他考虑超出物质需要以外的问题，可能是生与死了。人们逐渐意识到，失去的亲友不会再生，朝夕相处的同伴最终会离他而去，他开始思考生命的意义，于是逐渐产生了幻想和期望，期望失去的亡亲能够以另一种方式永生，为什么人会这种愿望呢，因为这时候的人是具有感情的高智能动物，因为这种期望，宗教产生了。随后逐渐出现了艺术，文化，现在人已经不再是被动的依赖于客观世界，还能主动地认识外部世界，他有能力去探索隐藏在事物表面下的真实原因，因此他开始具有认知能力。一但具有高度的抽象思维能力，也就有了无限的想象力，因而会出现欲望，而欲望实质上是主观能动性的一种反应。动物是没有欲望的，它们只有本能，饥饿了就回去寻找食物，食物不够就迁移，三文鱼周期性的回流，是由于自然界把这种行为刻在它们的基因里，他们的行为只是受这种本能的支配，可是现在的人不同，他们可以有目的的思考，有层出不穷的念头。人在进化过程中，也逐渐姓成了强烈的好奇心，当一个人在寻找东西的时候，周围的人也在寻找，想知道他在找什么，这个行为可能也是早期人类在食物短缺的时候形成的，因为人具有这种好奇心，和他的抽象思维能力，对事物的认知能力，使他开始考虑自然界的发展规律，也需要知道一切有关于自然界的答案，这就是人为什么需要信仰，因为信仰能够告诉他所有的疑问，也正是这种认知能力，使人们可以约束自己的行为。因此，当人们有了无穷的想象力的时候，他也具备约束这种想象力的能力，一句话，他能够控制自己的思想，人们在控制一个人行为的起初，首先要控制他的思想。因此，最不幸的人是思想上被约束的人。人能够约束他的思想，从而进一步约束他的行为，因此我们如果发现自己的行为如果会使父母生气，就主动的不去做，以后也不会再去想，如果对社会有危害，我们也会主动不作。
任何生命都有一种本能，期望自己的生命能够延续，由于这种强烈的愿望，猿最终进化成人，由于这种繁衍后代的强烈愿望，人们时时刻刻在为提高生活质量而斗争，因为这种斗争，使生产力不断向前发展，从而使人类社会出现不断变化的体制，在私有制出现之前，人们在和自然环境作斗争，私有制出现之后，人开始和自己的同类作斗争。因此，当人们发现自己的行为会危害生命的延续，他就会主动地停止这种行为，比如，早期人类实行乱婚制，可当人们发现这会危害生命的延续，就主动地停止，并把这种约束变成风俗，最终它变成了道德准则。当人类在进化的过程中，发现如果遵守某种准则，会使生命的延续得到更好的保障，人们就会维护这种准则，准则逐渐在人们的思想占据统治地位.可是，当我们发现某种准则会危害我们的生命的延续，我们就会主动的在思想上抛弃这种准则，并在社会中破坏建立与这种准则之上的社会体系，重新建立另一个思想准则和社会体系来保证我们的后代更好的繁衍，这就可以解释为什么在奴隶社会，奴隶主可以任意杀死奴隶，奴隶却不反抗，当最后奴隶普遍认识到自己的生命无法延续，发生大规模的暴动，例如斯巴达克起义.
现今的社会体制是不是有益于每个社会成员的生命延续呢？不，恰恰相反，它在危害生命的延续，因为社会在不断的发展，对每个社会成员的要求也越来越高，跟不上社会发展速度的成员只可能被淘汰，因此我们不得不提高对后代的教育成本，可是现在财富越来越多的集中在少数人手里，最终结果必将使所有的成员的生命延续受到损坏，对于大多数人来说，财富的相对减少使他们对后代的教育投资越来越困难，从而使生命的延续能力越来越弱，例如，当生活水平低于一定的程度，人们就不敢结婚生子。因此，这就赋予了我们斗争的理由，改变这种财富分配不公的状态和产生这种状态的社会体制：私有制。
有人会反驳：重新分配财富会更加危害那些贵族的健康，因为他们已经习惯了那种奢侈的生活方式，这又回到了起先的话题，我们究竟需要什么样的精神消费？人具有无穷的想象力，因此欲望也可以是没有禁止的，它的大门一旦打开，将是深不可测的深渊，但是人的思想是可以约束这种欲望的，那些贵族奢侈的享受，有多少是生命延续所必需的呢，有些颓废的精神消费，不仅使自己的生命退化，还危害其他社会成员生命的延续（例如毒品）。因此，我们必须认真选择精神消费的方式，我们需要什么样的精神寄托？如果这种消费能保证每个社会成员的生命延续，那它就是健康的，可以保留。否则，它就应该被废除，并且它是可以被废除的，因为人可以约束自己的思想和行为。
一个半世纪以前，有一位世纪伟人曾在海边漫步，他的追随者问他，人生的最高准则是什么，这个巨人答到：斗争。当我在海边漫步时，悟出了另一句话：为了我们的生命能够延续，为了我们经历的苦难不再发生在我们的后代身上，我们必须斗争。
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