致邋遢道人；关于“50后”和“80后”
看了邋遢道人的《50后的人还是比80后的人活得有滋味》的帖文之后，笔者心中亦有一种说不出来的“滋味”。
对于是否 “活得有滋味”，不同的人有不同的感受。
“50后”大多数人的童年、少年和青年时期都属于计划经济那个年代。那时候，虽然生活物资没有今天这么丰富，但是人们的衣食住行包括教育和医疗有社会保障，没有后顾之忧，且精神生活充实。所以，人们（大多数人）感到幸福。当然，也有人感到不幸福，例如地富反坏右，他们属于专政的对象，即便如此，他们的基本生活也有保障。
“50后”大多数人都经历了上山下乡。对于那段艰苦生活，有人以苦为乐，以苦为荣，认为是人生的宝贵经历；有人却认为是“变相劳改”，不堪回首，悲悲切切；世界观不同感受和结论自然不同。
帖文说，“80后”的“多数男人都有这样的尊严：一不能老让父母养活自己，二是有本事养活老婆孩子。”
当今社会，在城里工作的“80后”大多数年轻人，月收入千八百元，除去生活费用基本所剩无几；如果失业，生活则更加艰难；父母不养活他们又能怎么办，他们自己都养活不了自己，更不要说养活老婆孩子。一个人连基本生存都难以维持，哪里还有什么“尊严”！
“50后”和“80后”的提法并不严谨。不严谨是这种叫法模糊了穷人和富人的基本划分，也就是阶级的划分。当然，如今的“和谐社会”，有些人不承认存在阶级和阶级斗争；尽管他们阶级斗争“那根弦”一直绷得很紧。
在“50后”人群当中，有各级官员，有大小老总，也有下岗工人和失地农民。在“80后”人群当中，也有官员，也有老总，还有数以亿计的农民工。“80后”的官员和老总，不需要父母养活，并能给老婆孩子带来“幸福”，他们活得很有“滋味”很有“面子”很有“尊严”。
帖文说，“50后”在那个年代“活得有滋味”。可是，有的“50后”活得更有“滋味”。诚然，这样的“50后”人数很少。相对“50后”少数活得更有“滋味”的人，“50后”大多数人活得“滋味”就清淡许多。那个年代，由于实行“八级工资制”，由于有人阻挠限制资产阶级法权，事实上形成新的等级制；那些大官家的子女相对工人农民家的子女就活得更有“滋味”。
笔者上中学时，午休时间短，学生们大多带饭。班上有两个市领导的子弟，他们的饭盒里就多是细粮（诸如馒头和大米饭），经常有肉，因为他们老子享受特殊待遇，他们也就跟着“借光”。而工人农民子弟的饭盒里，多是粗粮（诸如苞米面饼子、苞米楂子和高粱米），很少有肉，因为他们老子没有特殊待遇，自然无“光”可“借”。市领导的子弟住在“市委大院”，家里房子大，有的还独家居住小楼。一些同学羡慕他们有“光”可“借”；羡慕中隐含着嫉妒。
笔者曾在一所大学工作，所接触的工农兵学员中，有一位“50后”部队学员，她的父亲是军长。这位学员初到学院时不会洗衣服，说在家时这类活儿都是保姆做。洗衣服也许就是保姆的工作。可是，一个二十多岁的大姑娘，又是穿军装的人，从来没洗过衣服，不能不使人联想到高贵的“公主”。既然是大官家里高贵的“公主”，自然比百姓家里卑贱的丫头活得更有“滋味”。
正义如此，毛泽东才发动文革，才才坚持无产阶级专政下的继续革命。
“80后”大多数年轻人，毕竟没有经历过基本属于人人平等的计划经济年代。他们生不逢时，偏偏降生在这个弱肉强食这个由金钱与权力主宰的社会。存在决定意识。他们中间所以有人产生认识上的“错位”，究其原因在于当今社会。
笔者以为，对“80后”大多数年轻人的遭遇寄予同情，对他们与命运抗争给予支持，帮助他们思想“复位”，是“50后”大多数老年人的责任，尤其讲清楚使他们“活得很没劲”的缘由。
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