关于人性
需要完全的解释人性。人绝不是天生自私也绝不是公心。人是为了生命生存的欲望决定的，而生命的存在往往是不能单独生存的，因此决定了人是因为具体情况决定的。所以马克思说人性是社会关系的总和。
人有生机生命力离不开群体的发展，但是人的肉体脆弱人的体积力量的局限性决定了人有惰性懦性的可能，所以往往在外界环境的变化下，出现了反群体的倾向。比如为了眼前的利益的最大满足，就会出现不劳而获的思想行动的倾向。但是人毕竟不能独立生存，因此就不可能有彻底的自私。可以说，人类社会历史上出现自私泛滥堕落的都是灭亡的预示，都是被别的民族团体阶级斗争等消灭。
人是为了生存不是为了自私，当自私危害生存时候能自私吗？说人是绝对的公也不对，没有看到人的局限性可能引起的变化。人类团结的欲望是必然的无法抹杀的，这就是客观规律不容置疑的事实。
在别的论坛已经见到对人性是私是公的辩论，其实都是不科学的，包括一些同志还是无知的。没有从人本身的科学去研究，没有真正的理解马克思说的人性是社会关系的总和。
我们已经在人类为什么是进化最成功的生命一文说过，恰恰是人类因为最团结所以最成功。人类自私从来都是导致人类灾难的原因，阶级社会就是最造成人的自私所以灾难最大。
人类社会就是人类合作生存的产物，因此自私是反社会，自私自利根本上是对人类的生存不利的。从来都是人类改造的克服的对象。任何人可以从社会生活方方面面进行研究，看看重求说的是不是事实真理。
有人说，如果拿一个婴儿手里的东西会带来抓紧和哭，就认为是人性自私。重求后来明白这是人天生为了生存的保护的本能，而不是自私，自私就是不合做，甚至损人利己。
还有，不论是阶级社会的邪恶还是社会主义左倾的失误，不能把损害别人的利益和没有真正的解决公平公正————因此不能很好的调动人的热情积极性造成别人的不愉快不高兴还有反抗当做别人的自私。
损害别人，缺乏公平引起人们的反抗不是人类自私的证明。邪恶分子资本主义往往是利用这一点进行无耻的欺骗迷惑。真正的自私恰恰是既得利益造成的社会黑暗扭曲引起的。
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