——批判自由主义
人需要上帝管理人类，于是创造了上帝。上帝的价值在于拨正历史的时针。
我的上帝是“科学共产主义”。
对于商业交易，重商主义，自由是个人追求自身满足所必须的；但，我只认可善良的人们有自由的权利。我怀疑那些为了自己的一点点“顺利”就沾沾自喜而自以为是的所谓成功人士，他们不佩有自由。
柏拉图“哲学为王”的诉求就是，自由是全体民众的共同需要，为王者必须给每一个人以真正和谐于全体的自由方向。绝不能以私有的个人自由破坏他人的权利和全体人民的发展。私有制的资本“自由”只能导致全世界生态灾难——遍地疯狂。
资本的人格只是属于那些掠夺者的强悍、欺诈、残暴……
所以，必须批判那些自称为“学者”为虎作伥的、资本主义制度下的、津津乐道的“自由主义”的虚伪和伪善。高楼都是“肉食者”的天堂，正如二十世纪三十年代上海是帝国列强的天堂、是劳动人民的地狱。
必须防范“自由主义”者为野蛮的掠夺者遮盖其罪恶。“自由主义”是在资本主义制度下为低俗的欲望疯狂而高歌，当然，自由主义是为资本主义高歌。
自由只有为伟大的人类共同发展目的服务才是必要的。目的不高尚和没有智慧保障的狂妄者都可能借“自由”而横冲直闯，正如“醉驾”。醉驾正是权力欲望膨胀的基本特征，那些自认为可以自由驾驶的成功人士往往是酒不自醉、人自醉的自我狂妄的变态者。能给他们自由吗？他们的自由往往是他人的灾难。这就是资本主义制度下政治冷漠、虚无与颓废的内在原因。
人是不言自明的动物吗？人是生而知之、为真理而行吗？不是。那人就不可以言必“自由”。自由是依靠智慧而达成真理的；自由必须达成真理的把握，才能进入到“自由王国”。自由王国必须臣服于人类每个人达到善的道德。没有道德，哪还叫人吗？
伪善的道德必须抛弃、打碎。但，更不能借助批判伪善的道德却抛弃了人类最本质的灵魂——道德智慧。正是道德的智慧才是人类母亲的新生儿。
多少恶行借道德而狂舞，多少恶行借自由而疯狂，多少恶行借“打倒上帝”而狂笑。所有的恶行都来自人们自以为是的无知与低俗，把“旗号”当成“实质”本身。
狐狸借老虎称王。如果说老虎的暴力血腥是恶，那狐狸的欺诈伪善也是恶。自由主义就是伪善的狐狸的恶，他们是恶行遍地的“资本主义制度”的拥护者。
人类道德是平等的善。只有为了善而达成善，才能歌颂自由，才有必要追求善的自由。这里，必须是目标、结果和过程都是善的。三位一体的善才可以借自由成行，这里的智慧必须战胜私有的个人的恶行。
共产主义如果是善，追求的善的社会主义建设必须是以最小成本、最有效地达到善境善为的共同发展。否则，就是浪费人力资源。浪费就是最大的犯罪。
一切“自由主义”旗号下的资本主义都是伪善的。为此，必须加以批判。以无产阶级文化批判之。
没有革命的批判和武器的批判，就没有人类精神“善”的自由。批判自由主义是达成世界人类善德的前提。只有人类精神具有真正“善的智慧”才是应有某种程度的自由。这就是建设科学共产主义是实践。
自由若是一小撮人的，那人民有理由批判之。
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