普世价值批判--没有普世的利益就没有普世的价值(原创首发)

严格说来我并不是一个民族主义者，我更认为人类应该在更广泛的价值体系下互相帮助学习，共同协作生活，和平协商解决纷争，包容文明多样性而相互尊重。在宗教意义上的乌托邦世界，宗教教义下的世界大同总是狭隘的，虽然它在形而上上面有无限包容性，但是它在现实的世界中总只是一群人或一个区域内的理想大同，然而，即使在这有限的人群或区域内，这种宗教也表现出他破碎的一面，人们往往困惑于这种矛盾中。其实，形而上学的合理推理是可以是有无穷个结果的，但是，现实的发展只有一个逻辑结果，离开现实而去在虚空中推演现实的社会，就是一切历史唯心主义的学者们根本无法认清历史发展迷雾的原因。
为什么我要拉杂上述话题，是因为，在以西方为强势的现实世界经济政治版图中，西方的所谓普世价值其实就有新时期世界宗教的意义，在形而上学意义上去讨论西方的普世价值是一件无意义的事情，就像在十字军东征时期我们讨论基督教和伊斯兰教的普世性一样，所谓的正义性后面都有一个利益的影子，利益被所谓的意识形态包裹着，在他的光环下被利用来征讨杀伐，对内则是剥削和压迫，对外更是表现为在正义名义下的民族压迫和民族屠杀。而现今的普世价值就更体现为西方强势集团用来对内维持统治对外进行全球统治意图的一个工具，在世界真正意义上的利益大同没有丝毫出现的曙光时，任何对普世价值的鼓吹都是象鼓吹上帝的教义一样毫无现实意义，他不过和历史上的统治阶级的意识形态一样，都是一群有着特殊利益人的利益的体现，普世价值就连在他的发源地也不可能取得统一的认可，相反它只能和所有阶级社会的意识形态一样，虽然在一定程度上可以缓解矛盾，但是他妄图统一世界的想法在现实的利益冲突和矛盾中是漏洞百出。想用一些美好的看似合理的形而上的理论来掩盖现实的不平和不公往往是统治阶级们和他们的学究们常用的办法，问题的关键在于，任何利益不公平的社会，你用最美好的理论进行包装也不能改变他不停动荡斗争的实质，斗争和抗争才是一切弱势阶级的生存之道，只有这种形态才是真正的普世价值，虽然在人与人，民族与民族间，国家于国家间都存在不同的普世价值，普世价值的破碎正是利益破碎的体现，而妄图用西方世界的普世价值来掩盖世界纷杂的斗争的想法都是不可能实现的。
没有普世的利益就没有普世的价值，你不管承认不承认，所谓的普世就只能是一部分人的价值，另一部分人的苦难。不过，我们从更广 的角度上说，经过斗争，把绝大多数人包容进来的普世社会是有可能实现的，那时，在普世利益下，说普世价值才有意义。