陈奎元“传统精神优势论”评议
2010年8月，陈奎元在中国社会科学院2010年专题研讨会上强调两个传统：
“中华民族的文明传统，新中国成立以后培育的以破私立公、为人民服务为特征的革命传统，是我国宝贵的精神财富，是中华民族屹立于世界民族之林并引以为自豪的精神优势。”
这是中国社科界近三十年来最重大的观点突破，尤其是对建国前三十年革命传统的肯定，这是近三十年中史无前列的。“破私立公、为人民服务”为特征的精神传统，是对中华民族文明传统的批判继承，它是新旧精神传统的精魂所在。这是中华民族屹立于世界之林的精神优势，也是全球普世价值所在。看到中国社科院的最高领导能发出这样的声音，是令国人振奋的，让广大人民群众看到了未来希望所在。这是真正的共产党人发出的时代强音。
诚如陈院长所言：“这两个传统究竟还有多大分量？不能凭理论家的判断为依据，也不能凭政治家的感觉下断言，而要看社会实践，看各类人群的思想境界、道德操守，看作为先进分子的共产党员特别是党员干部的思想行为，看人民群众、特别是占人口大多数的底层人民群众的实际状况，以及我们下一代人的精神状况。各种信息提示我们，信仰不明，道德沦落，文化低俗的气氛正在弥漫，对中华民族的复兴造成严重的困扰。要以传承民族精神的精华，提升民族的道德素质为己任，要大力倡导社会主义的公平正义，为促进各阶层、各民族、各种不同行业、各种群体的平等、和谐，为实现五个文明进行探索，提供思想理论方面的服务。”这样的声音振聋发聩，鼓舞人心。如果党中央和全国各地按照这样的精神去反思，再重新出发，那么目前政治车轮高危运行状态就将恢复到平稳状态。
这样的声音和2010年9月薄熙来万州涪陵调研时说的“公平公正动力论”异曲同工：
要发展就要有动力，动力到底是什么呢？实践证明，改革开放是强大的动力；实践还证明，公平和公正也是强大的动力。老话讲，“事在人为”，科学发展观也强调“以人为本”，要干事，最后都得归结到人，人是推动一切事物的原动力。那么，怎样才能激发全社会人的积极性呢？说到底就是四个字：公平、公正，只有公平、公正才能赢得人心。当年，孙中山说“天下为公”，毛主席说“全心全意为人民服务”，而且还要“完全、彻底”，都是讲的公平、公正。真正让人民群众感受到公平公正，把人的积极性调动起来了，那就“人心齐、泰山移”，事无不成。
薄书记提出公平公正、陈院长表达了公平正义，都落脚点在了“公“上，大公无私、天下为公、为人民服务一直就是中华民族生生不息的精神传统命脉。是得人心者得天下的公器。这个公器不止是征服中国人心的公器，也是征服世界人心的公器。
人类生存的地球面临危亡，病症就在人类选择的私有制，只要重新扛起“破私立公”大旗，社会主义道路必将再次迎来他的春天，看到昨天美国核心人物之一盖茨搞的慈善晚宴，富豪们拒绝赴宴，说明靠富人发善心的拯救地球、国家、人民危局，只是一厢情愿的理想主义。富人们走向天国比骆驼穿过针眼还要难，这就是他们的《圣经》造早就交给盖茨的观点，因为不除私欲，不破除发展私欲的基础——私有制，盖茨的理想终究难以变成现实，连上帝都帮不了他。真正的上帝使者就是要落实天下为公，公有制才能救国家、救地球。如果这条不解决，他们《圣经》里的上帝永远也不会再来，而我们落实了公有制，就意味着他们的上帝到我们这里来了，这就是我们的精神优势。
“破私立公、为人民服务”这是当代马克思主义最核心的理念，邓小平理论、三个代表、科学发展观，有这个核心才能无往不胜，才能保持科学性革命性。这是对古今中外传统的经验总结，也是指导现实和未来的精魂所在。多年的淡漠精魂，任由袁腾飞、辛子陵之流对毛泽东时代的否定，我们犯的错误就是给孩子洗澡将孩子和脏水都一起倒掉，那我们洗澡的目的都失去了。
重提“破私立公、为人民服务”是对毛泽东思想的最大继承，是对中华文明传统的最好肯定，是启动公平正义、公平公正动力的钥匙。这是中华民族伟大复兴的序曲，人民拭目以待理论与实践的统一！
陈奎元：破私立公、为人民服务是我国宝贵的精神财富
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