作者按：原计划在毛泽东逝世三十四周年时写出《我所理解的毛泽东》一文。因各种原因未能如愿。现将文章第五部分中的一小节献给广大网友，以资纪念。
关于个人崇拜问题
现在和过去有些文章指责毛泽东大搞个人崇拜，李锐在《毛泽东的早年与晚年·关于毛泽东功过是非的一些看法》中说：“越来越迷信自己，安于搞个人崇拜（奉承迎合者之流也有责任），听不得批评。”又指出：“毛泽东再次需要个人崇拜，他自己说是1965年，是为了打倒刘少奇。‘那个时候的党权、宣传工作的权、各个省的党权、各个地方的权，比如北京市委的权，我也管不了了。所以那个时候无所谓个人崇拜，倒是需要一点个人崇拜’。这是毛泽东对美国记者斯诺所说。”
不能因为毛泽东在1970年跟斯诺谈话时说过：“总要有点个人崇拜”就断定毛泽东大搞个人崇拜。这是对毛泽东和斯诺谈话的断章取义。毛泽东和斯诺谈话时说过“总要有点个人崇拜”，紧接着又说：“现在就不同了，崇拜得过份了，搞许多形式主义。比如什么‘四个伟大’（伟大导师，伟大领袖，伟大统帅，伟大舵手），讨嫌！总有一天要统统去掉，只剩下一个 Teacher，就是教员。因为我历来是当教员的，现在还是当教员。其他的一概辞去。”（请见1970年12月18日同斯诺谈话。《建国以来毛泽东文稿》第13册164--174页）。世界上有的国家崇拜默哈默德，信仰《古兰经》，有的国家崇拜耶稣，信仰《圣经》，有的国家崇拜释迦牟尼，信仰《佛经》。为什么中国人就不能崇拜毛泽东？就不能信仰集人类思想之精髓的辩证唯物主义和历史唯物主义观念之大成的毛泽东思想？即使在发达的资本主义国家个人崇拜还是很严重的，英国保留着王室，其成员还享受着某些特权，日本还保留着天皇作为国家的象征，天皇还有签署法律文件等事务。日本明治维新后能迅速走上资本主义道路和二战后能重新崛起，跟大和民族崇拜天皇有很大关系。中国第一个五年计划能以年递增18%的速度完成，也与人民群众崇拜中国共产党和毛泽东有很大关系。就连所谓很自由的美国、首都是以华盛顿命名的，有一个州也是以华盛顿命名的，最近参加美韩联合军演的航母不也叫华盛顿号吗。应该说在伟人里面，毛泽东反对个人崇拜是很彻底的，远的有七届二中全会具体规定，建国后没有一个地方是以毛泽东的名字命名的。即使在一些人指责毛泽东大搞个人崇拜的文革期间，全国好多城市要把省名、市名、街道、单位名字改成毛泽东或类似的名称，但一个也没被批准。针对各地兴起的建设“毛泽东思想胜利万岁展览馆”的情况，也都被毛泽东制止了。已经建成的改作它用。实际上，中国一天也没离开过个人崇拜。一些人大批毛泽东搞个人崇拜的时候，中国的多数人在崇拜邓小平，上世纪九十年代开始，多数人崇拜金钱，就是崇拜金钱中的多数人，还是在信奉佛祖、天主、真主或“仙”。现在许多企业家的办公楼（室）的明显处都供奉着关老爷或财神爷一类的偶像。这些说明了个人崇拜是每个人信仰具体化的反应。在多数人从事小农经济的国家里，没有个人崇拜只能是一盘散沙！世界上只有彻底的唯物主义者是反对个人崇拜的，但是辩证唯物主义者或真正的马克思主义者能占到人类的百分之几？恐怕连百分之一都没有。因此，过去需要个人崇拜，现在需要个人崇拜，将来还需要个人崇拜。大家还记得“9.13”事件，林彪一伙原来是打算在广州另立中央，来分裂党、分裂国家的。真的要出现这种局面受苦难的还是广大劳动人民。林彪之所以不敢公开分裂党和国家，最后选择了叛逃的道路，就是顾忌毛泽东在全党、全军、全国人民中的崇高威望。
一个国家没有了个人崇拜就没了凝聚力，一个民族没有了信仰就没了自信心。从凝聚力和自信心这两方面说，毛泽东搞点个人崇拜无疑是正确的。
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