网右小卒[方天佑]攻击《宣言》中关于人类社会阶级斗争史的论断时，用心卑鄙，手法恶劣
去年，网右[方天佑]攻击《宣言》中这一论断：“到目前为止的一切社会历史（注2）都是阶级斗争的历史”，说什么“至今一切社会”中原始社会就不存在阶级斗争，所以这论断是错误的。
凡是读过正式版《共产党宣言》的读者，都知道这一论断原文中都有个恩格斯加的（注2）如上文所示，其内容就位于这论断同页下方，读《宣言》者决不会不注意去读一下的。恩格斯加的（注2）原文如下：
“确切地说，这是指有文字记载的历史。在1847年，社会的史前状态，全部成文史（主要是古代希腊史、罗马史、日耳曼史——笔者注）以前的社会组织，几乎还完全没有人知道。后来，哈克斯特豪森发现了俄国的土地公有制，毛勒证明了这种所有制是一切条顿族的历史发展所由起始的社会基础。而且人们逐渐发现，土地公有的村社是从印度起到爱尔兰止各地社会的原始形态。最后，摩尔根发现了氏族的真正本质及其对部落的关系。这一卓绝发现把这种原始共产主义社会的内部组织的典型形式揭示出来了。（摩尔根在美州印第安氏族部落生活、考察了40多年，于1877年才出版了揭示原始共产主义社会的内部组织的《古代社会》一书，这时距1847年问世的《宣言》已过了30年——笔者注）随着这种原始公社的解体，社会开始分裂为各个独特的、终于彼此对立的阶级。 关于这个解体过程，我曾试图在《家庭、私有制和国家的起源》（1886斯图加特第二版）中加以探讨。（恩格斯在1888年英文版上加的注。在1890年德文版中删去了这个注的最后一句话。）”
所以，读完（注2）原文后，就知道这一论断应为：
“到目前为止的一切社会历史（指有文字记载的历史）都是阶级斗争的历史”或：
“到目前为止的一切社会历史(从原始土地公有制解体以来)都是阶级斗争的历史”或：
“到目前为止的一切社会历史(从土地公有的原始氏族社会解体以来)都是阶级斗争的历史”
这三种表述，都源自恩格斯在马克思逝世后，《宣言》多次再版时恩格斯所写的序言。最早是写于马克思逝世（1883年3月）这年6月的《1883年德文版序言》中，全文是：
“本版序言，不幸只能由我一个人署名了。马克思——这位对欧美整个工人阶级比其他任何人都要有更大贡献的人物——已经长眠于海格特坟场，他的墓上已经初次长出了青草。在他逝世以后，根本谈不上对《宣言》做什么修改和补充了。因此，我认为更有必要在这里再一次明确地申述这一点。
《宣言》中始终贯彻的基本思想，即：每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础；因此(从原始土地公有制解体以来)全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来—— 这个基本思想完全是属于马克思一个人的。（注解一）
这一点我已经屡次说过，但正是现在必须在《宣言》本身之前也写明这一点。
弗·恩格斯1883年6月28日于伦敦”
所以，马克思、恩格斯关于人类社会阶级斗争史的这一论断，由恩格斯于1883年6月，根据人类学最新科学研究成果排除了土地公有的原始氏族社会，完善原论断如前述，但这丝毫不影响原论断的精神和内涵。这一完善过程，说明马克思、恩格斯是随时注意当代最新科学发展的，并及时汲取最新成果加以完善、充实和发展自己的学说。马克思主义哲学本来就是在概括自然科学和社会科学成果的基础上产生的，是科学飞跃发展的成果，因为如此，所以也是一切反马克思主义的侏儒们难以望其背项，也无法驳倒。
马克思、恩格斯从不认为自己学说的诞生，就意味着人类哲学思想发展的终结，而是在更高的阶段继续向前推进的开始。但是，只有真正的无产阶级革命家才有能力完善、充实和发展马克思主义，事实上也正是如此，伟大的无产阶级革命家列宁、斯大林和我们的导师毛主席，都为马克思主义宝库增添了极其重要的新的财富。
一切站在剥削阶级立场上的右派分子，他们的阶级本性决定他们是非常恐惧、敌视马克思主义的。可惜他们逆历史进步潮流而动，真理不在他们 一边，他们只有使用极卑劣手法或断章取义，或散布谎言，或歪曲、篡改、拚接马克思、恩格斯的论述，再加以攻击。他们这样做，每次最后只落得本相毕露、为人不齿的可耻下场。谢滔如此，辛子陵如此，强坛网右[方天佑]小卒也是如此。如这次这小卒又发帖攻击马克思、恩格斯关于人类社会阶级斗争史的论断。他明明知道这一论断在127年前恩格斯就已完善了，去年也已经揭露过他，可他仍旧笨拙地存心重复拿出不加注解的文字来说事，有意涂黑革命导师，误导年轻新网友，用心可谓极其无耻，极其卑鄙、恶劣。
下一帖将谈：到目前为止的一切社会历史（指有文字记载的历史）为什么都是阶级斗争的历史
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