英国《卫报》：中国普通百姓可能又在等待下一个毛泽东
-
英国《卫报》：中国普通百姓可能又在等待下一个毛泽东
作者: 外电综合
日期: 2003-09-10 23:43
中国民间再掀‘毛泽东热’
多维社记者崔梅报导／九月九日是前..领导人毛泽东逝世二十七周年。二十七年过去了，毛的阴魂仍然笼罩全中国。当中国的经济改革同时带来日益恶化的贪污腐败、贫富悬殊和失业下岗等社会问题时，民间怨气便愈深重，近日竟缅怀毛泽东治下日子，再度掀起一股毛泽东热，宣泄对现状不满。
苹果日报报导说，‘改革来，改革去，我们老百姓甚么都没得，到头来，还是一穷二白。’不少网友趁毛泽东去世二十七周年前夕，在大陆网站的论坛上，张贴这些满腹牢骚的文章。虽然毛泽东发动过不少政治运动，令老百姓民不聊生，但相较现在，当时治安清靖、不存在失业问题，也极少贪污腐败，这都令时下老百姓怀念当时的好日子。
去年底，新任..总书记...特别到革命根据地西柏坡考察，提出了‘权为民所用，情为民所系，利为民所谋’的‘新三民主义’，与毛泽东的‘为人民服务’精神遥相呼应。随海内外传媒的广泛报道，全国又掀起新一轮的毛泽东热潮。
上海一名小商贩早前埋怨说：‘从前毛主席是家无财产的，他只有一份主席的工资，现在的官很有钱。位愈高其子女愈有特权，以前的官都是守规则的，现在的官只要有钱就好办事了。’
另一名网民亦指出：‘政府有好坏不同，治理腐败官员的结果便有不同。拙劣的政府不治理腐败的官员，却去堵老百姓的嘴……毛泽东是治理腐败的，建国伊始，就枪毙过腐败的官员。’
缅怀过去就是对现状的不满，捧毛、忆毛，就是告诉时下领导人要以史为鉴，学习毛的反腐倡廉作风。尽管毛已逝世二十七年，但毛泽东热在过去二十七年却不时出现。日子愈是不好过，对毛的追忆便愈炽热。
毛泽东去世后，中国大陆曾多次流行过‘毛泽东热’。英国《卫报》记者布鲁马曾走访了毛泽东的诞生地韶山和毛泽东曾经学习和工作过的一些地方，他发现，毛泽东的画像、纪念章、毛的著作无处不在，毛泽东已经成了"半神半人"的偶像，许多商家甚至在靠这股‘毛泽东热’在赚钱。
布鲁马说，毛泽东显然已经进入了中国民间圣人的万神祠，与黄帝和中国历史上的其祂传奇仙人一样，被老百姓供奉。也许最能说明中国人心目中的这个‘半神半人’的特征的，就算是湖南省长沙市的省立博物馆了。布鲁马发现，该博物馆有一个展品丰富的毛泽东内裤展。布鲁马说，这颇为有趣地说明，中国人心目中的毛泽东既神圣，又非常人性化。
中国国内外谈论‘毛泽东热’的文章很多。使许多西方政客和学者感到迷惑不解的是：为什么毛泽东的大跃进和文革给中国人带来了那么多苦难，却仍然有那么多中国人疯狂地迷恋和崇拜毛泽东呢？
澳大利亚塔斯马尼亚大学的高常范认为，不能笼统地谈论中国人的‘毛泽东热’。祂说，中国的官僚和知识分子与普通的工人农民对待毛泽东的态度大不一样，‘毛泽东热’是普通人搞起来的。
高常范分析说，中国的官僚阶层和知识分子阶层受到了毛式政治运动的残酷打击，尽管祂们之间也有自由派知识分子全面否定毛而官方对毛态度暧昧的区别，但祂们中间从来没有兴起过‘毛泽东热’；而普通的工人农民不是毛泽东政治运动的目标，特别是工人，祂们是毛泽东政策的受益者，祂们在今天的改革开放中倒是最大的利益受损者，‘毛泽东热’的一个重要背景就是工人农民对现状的不满和怀旧心理。
布鲁马也援引长沙市的一位历史学教授的话说，‘知识分子越恨毛泽东，穷人也就越喜欢毛泽东。’
布鲁马也注意到，毛泽东在中国普通人中间的‘半神半人’化过程，是与邓小平的经济改革再次使腐败、混乱和贫富悬殊明显化的过程同步的。在经济改革中利益受损的工农阶层对此怨声载道，但许多作为..高层改革派‘幕僚"的知识分子却为此辩护说，腐败和贫富差距是中国经济现代化过程中难以避免的副产品，这样，就使知识分子和工农更加疏离。
其实，这种疏离和对待毛泽东的不同态度早在八九民运时就露出了端倪：当时学生们抬出的是自由女神像，一些工人抬出的却是毛泽东像。《卫报》记者布鲁马在关于‘毛泽东热"的报道结尾处这样写道：‘中国普通百姓可能又在等待下一个毛泽东、或其祂信奉暴力革命的大救星的出现。’
另据报导，‘东方红，太阳升，中国出了个毛泽东……’八十年代末，沉寂多时的革命歌曲开始在北京街头响起，家家户户不约而同地翻箱倒柜，把压在箱底的毛主席像章找出来。这是毛死后的首个毛泽东热。
大人们一边对孩子讲述自己当年如何省吃俭用，买下这些花花绿绿的东西，国家又如何倾全力制造这些东西，把造飞机用的铝材也拿出来造主席头像，全国总共造了三十五亿个。据说，毛泽东曾呼吁‘还我飞机’，可是除他本人，所有人都说他的头像比飞机重要得多。
九十年代初，毛热达到高，车辆的挡风玻璃上大多挂卡片大小的毛像。原来广州当年两车相撞，一辆汽车上的乘客全死了，另一辆车上乘客却无恙，后来发现在司机座位上挂一幅毛像，于是毛泽东便成了趋吉避凶的‘大菩萨’了。
中国国有经济凋敝多年，大批下岗工人生活困苦，官吏贪渎之风则愈演愈烈，与毛泽东时代形成巨大反差。很多人由此产生怀旧情绪。‘毛泽东热’的反覆流行就是明证。借毛泽东表达对现实的不满，也早已不是新鲜事。例如1998年石家庄市政府对面、市第一工人文化宫门前的毛泽东像附近，就曾有人贴出‘反诗’：
毛主席您向前看，住的都是贪污犯；
毛主席您向右看，都在开妓院；
毛主席您向左看，都是劳改释放犯；
毛主席您向后看，都是穷光蛋！
这样一首打油诗，居然被当局列为政治事件来追查。见得多的事情，已经见怪不怪了。每每读到这样的消息，剩下的只是难言的悲哀。因为，那许许多多淳朴的人们对毛泽东的怀念，是他们真实的情感，而不是抨击时弊的幌子。
分析人士指，中国的悲哀不仅在于这个民族深重的苦难，而更多地在于这个民族已经枯萎的灵魂。曾经崇尚仁爱的中国人，数十年炼狱洗礼的结果是：斗争哲学大行其道；权力腐蚀的‘市场经济’迅速加剧了自毛泽东时代早已存在的社会不公（赤裸裸的金钱交易只不过使特权体系浮上台面），进而导致社会心态的不平衡和道德的沦丧。
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
