一 引子
在马克思主义术语中，proletariat是资本主义社会的两个主要阶级之一（另一个是bourgeoisie）。英文单词proletariat，在汉语中被翻译作“无产阶级”。法文单词bourgeoisie在汉语中被译为“资产阶级”。
按照汉语的习惯，我无法理解为什么“无产阶级”与“资产阶级”这两个词汇能够表达社会实际意义上的对立面。
鉴于“资产阶级”，已经有了它的恰当的对立面翻译方法“工人阶级”。“无产阶级”放在这个地方就浪费了。
那么，“无产阶级”这个词，还有没有存在的必要呢？那就要看看这四个中国字，能否组合形成有别于“工人阶级”的概念定义。
通过网络搜索，我发现人们对于“无产阶级”的概念所指，并不清晰。许多人自然而然地对偶造出“有产阶级”这个词，并且比较二者的异同。虽有调侃的味道，却给我一定的启示。
经过思索，我把我的意思表述在下面，希望和大家探讨。
二 基本概念
无产阶级是头脑中“无产阶级思想”占据主导地位的人群。
有产阶级是头脑中“有产阶级思想”占据主导地位的人群。
二者的结合应该包含了绝大多数的人类。
“无产阶级思想”，产生于“无产阶级行为”。
“有产阶级思想”，产生于“有产阶级行为”。
“无产阶级行为”，是精神追求高于物质追求的行为。
“有产阶级行为”，则相反。
人类在具备自我意识之前，通常是以“无产阶级行为”为主。比如儿童循着兴趣引导的行为。
人类在具备自我意识之后，则相反。
三 概念考察
我思考出这几个概念的解释，那么它们有没有实际意义呢？能不能和其它一些已经存在的词汇形成有机的联系？能不能有助于人与人之间的顺畅交流？我来尝试一下。
根据我这个概念出发，基本上，人类幼年都是“无产阶级”，成年以后大多数人演变为“有产阶级”，古今中外，莫不如此。
作为大多数的“有产阶级”，因为社会政治经济地位的差异，又被学者们划分为不同的层次。无论怎样划分，这些学者都摆脱不了“有产阶级学者”的标签。“有产阶级学者”产生的“有产阶级学说”，只能是分别地激化或者缓和“有产阶级对立”，只能是促成或者消灭“有产阶级革命”。这些“有产阶级革命”，斗来斗去，产生的都是“有产阶级专政”。都不能引导全人类走向解放。
极少数值得尊敬的人类，自发地从“有产阶级”又回归到“无产阶级”，他们的代表人物如“释迦牟尼”，如法国的“圣西门”。他们的学说，或者缓和，或者激进，都是在逐渐地走向超越“有产阶级专政”的一种特殊存在，那就是“无产阶级专政”。
“无产阶级专政”这个词汇，我对它有另外的解释。之所以没有放在基本概念当中，因为据我目前来看，它还是一种抽象，一种灵感，并没有形成实际的法律条文。
我并不是再一次地“标新立异”，实在是“无产阶级专政”这个词汇，与“人民民主专政”这个词汇纠缠不清。我们不如用“人民民主专政”这个词汇，来特殊的用来表达中国的“文化大革命”与“改革开放”的相映成趣的政权性质探索与经验。
四 两句话和我的思辨
我欣赏的：“无产阶级失去的只是枷锁，而他们获得的将是整个世界。”
我的思索：产权是不是“枷锁”呢？“释迦牟尼”放弃了一个王国。
我不欣赏的：无产阶级只有解放全人类才能最后解放自己
我的思索：您还是把“无产阶级”这个词汇，换成“工人阶级”吧，或者其他的能正确反映其没有一点“生产资料”并且受剥削受压迫的社会地位。“无产阶级”这个词汇，我很欣赏，请送给我。我觉得，无产阶级的目标是解放自己，进而解放全人类！
五 谢谢大家，有了热心网友的提醒，我今后将严格地把自己的这些帖子，放在工作之外的时间来发。如果我偶尔忘记了，请大家批评我。再次谢谢。
（本文结束） 理悦人 2010-9-20
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