无知的中国人

        很多人都读到过台湾作家柏杨先生的《丑陋的中国人》。那时，我感到的是柏杨先生对于这个民族的是一种辛酸与无奈的爱。

        鲁迅先生“像拥抱着所爱一样热烈的拥抱着所恨”，把投枪和匕首刺了向封建文化的心脏，以对这个民族最热烈的爱受到当权者围剿，亦因此成了中国新文化的旗手，被毛泽东称为骨头最硬的人。

       从“五.四”新文化运动起，百年以来，中华民族经历的斗争从本质上说来，是新文化和旧文化的斗争，也就是人民民主文化和封建的、资产阶级文化之间的斗争。

       人类的社会生活，无论其表现的形式多么纷繁复杂，究其本质，无非是物质和精神两个方面。物质更多的表现在经济方面，精神则完全的表现在文化方面。

       人类的社会发展，首先是在人类为得到更多的物质财富以提高自身的生存需求当中进行的。当这种物质需求得到满足后，更多的还有无止境的精神需求，当然，这种精神需求又建立在与其相适应的物质需求当中。这种无限的精神需求，受着文化的引导和制约。

       人类社会的历史，走过了一个由低级向高级发展的漫长过程。伴随其中的，是极其艰苦的文化的否定——封建文化通过艰苦的斗争否定了奴隶文化，资本主义文化又通过艰苦斗争否定了封建文化；我们经历的是一个用社会主义文化和共产主义文化否定封建的、资本主义文化的阶段，这个阶段显然是一个漫长的艰苦斗争的过程。孙中山是用资本主义文化否定封建文化的先锋，毛泽东则是用社会主义文化否定资本主义文化的英雄。

       相对于经济，文化是一个更广阔的范畴，它包括了政治（思想、观念、道德、情操、语言）、经济、军事、文学、艺术、教育、宣传以及贯穿到所有这些活动当中的各种各样的组织形式等等，文化的这些具体内容，通过各种各样具体的组织形式（也必须通过各种各样的组织形式才能）渗透在人们社会生活的各个方面。非但如此，他更隐藏在人们头脑的潜意识当中，进而形成人们一种生存的本能反映。而形成人们这种潜意识的功劳恰恰就是教育的结果。

       政治，正是文化的集中表现。正因为如此，无论是什么人，无论你愿意不愿意，你都无法脱离政治的束缚，你都无法摆脱政治观念的制约。问题仅仅在于你所代表的是先进还是落后罢了，

       目前，实际上我们处在一种无知的社会状态当中。不是吗：

       当我们把那些对百姓抱抱孩子说说空话的官员情绪激动的看做亲民的时候，我们忘记了他们正是制造腐败的接力者，便感激起他的恩德。殊不知，这是一种无知；

       当主人沦为弱势群体的时候，我们还自称为“草根”和“子民”，以为这是一种谦虚的美德；殊不知，这是一种无知；

       当我们为自己的正当权利而逢迎着达官显贵去找门路，求恩惠的时候，殊不知，这也是一种无知。

       当然，凡此种种封建文化上的表现，既是一种无知，更是一种无奈。可怜的、可叹的、可悲的对于新文化的无知与无奈！

       说这些表现是无知，似乎不能令人信服。但是，这又恰恰是目前社会的现实。

       我们知道，文化是为经济形式服务的，是为经济目标服务的。这种服务既是对于经济形式经济目标的维护，又对于经济形式和经济目标进行指导。

       假如我们要扑捉一头大象，这头大象就成了我们的经济目标（目的、指标）。

       又假如，我们处在一个奴隶制时代。由于生产力的落后，就需要组织很多奴隶去完成这项工作：用多少人，有什么方法，如何分工合作，这种实施的过程产生了一种为达到经济目标而形成的经济形式，直到经济成果的分配结束，这个经济形式才会完结。在此，我们看到的是同时贯穿在这一经济形式始终并且与其密不可分的文化的服务与指导。那么，哪些是表现在文化方面的内容呢？

有如下几点：

        1、组织者的经验，采用的方法，现场指挥的能力；

        2、参与者的分配权力，出力多少的奖与罚，临场处理情况的应变能力；

        3、经济成果的效益分割。

       我们假设了这是在奴隶制时代，那么，文化（经济制度本身就是文化的产物）规定了奴隶主是享有一切的。因此，就没必要考虑奴隶的劳动保护之类的问题了；在那么多奴隶当中挑选你来做这件事就是看得起你了，给你口肉吃那可能是最高的奖赏。

       奴隶，只有付出的义务，没有获得的权利。

       这头大象来到了封建时代，由于生产力的提高，捕杀起来就简单多了。文化的发展带来了科技的使用，由于可以比较轻易地获取更多的经济产品，奴隶变成了子民。“普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。”于是，封建的经济体制下产生的封建文化，又把人们至酷在封建的枷锁之中。

       封侯加爵变成了封建社会的主要分配形式。

       在这里我们看到了人和人之间的关系，也就是经济形式当中的所有制关系和生产关系。这种关系是在经济的发展当中对人们从文化层面上所做的规定，其根本目的是保持经济成果在物质上的占有权。

       在你的不知不觉当中，政治找到了你并左右着你的一切。

       何谓政治？究考起来解释很多，但是无论如何解释，政治和经济都无法割裂开。简单说来：政治就是国家的、家庭的行政治理。从大的范畴上政治从属于文化，同时又是文化的集中表现。这样看来：任何文化的内涵都要通过政治表现出来，任何政治的表现又反映了文化的内涵。

       在我国没有经历过资本主义时代，现在补上了这一课。

        五四运动以来，马列主义作为人类历史的新文化在中国大地上开始传播。毛泽东把中西文化相结合，产生了更为全面、系统的毛泽东思想。前三十年的社会实践完全证明了，那个毛泽东时代是前无古人的时代。那是一个自古以来无数志士贤人可想而不可求的“夜不闭户，路不拾遗”的“大同世界”。

        只有在那个时代，才荡涤了千百年来坑、蒙、拐、骗、偷、吃、喝、嫖、赌、抽的社会腐朽；

        只有在那个时代，中华各民族才空前团结，中国人民才空前团结。全国人民意气风发，朝气蓬勃，为建设自己的家园而奋发向上。

        必须明白，之所以如此，根本原因是所有制的变化，是公有制奠定了人民人人平等的最根本的经济基础！ 

        当然，我们必须认识到：

       公有制，不仅仅是一种人民当家做主的社会经济体制，支撑和维护它的，更需要一种代表着人类社会发展方向的力量强大的新文化。“文革”所传播的，正是符合公有制为经济基础的先进文化。现在，只有现在，我更加深刻的感知到了毛泽东的英明、远见和伟大。

       可悲的是，我们丢掉了对于新文化的信仰，丢掉了坚持新文化的勇气。

       那些盲目高喊“复兴”的人，你还要把人民当家做主的公有制社会复兴到封建王朝吗？

       那些嘴里高唱着还权于民的人，为什么继续谱写私有化的歌曲？

       嘴里喊着社会主义却在不敢登上大雅之堂的施行着封建主义的潜规则和厚黑文化，这就是中国文化的现状，是中国掌门人的嘴脸。

      对于新文化无知的中国人，急需用毛泽东思想启蒙！

      没有文化，丧失信仰的民族，必定是衰败的民族！

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