扔掉社会主义的美丽，捡来资本主义的愚蠢

扔掉社会主义的美丽，捡来资本主义的愚蠢

文/安庆仁

任何一种社会制度都不可能是完美无缺的，包括被描述成科学理性化身的共产主义社会，肯定也有其自身无法克服的缺陷，因为科学和理性本身，就包含着自以为是的非辩证因素。这其实就是说，无论是作为共产主义社会初级阶段的社会主义社会，还是目前被狂热迷恋资本主义的人士们夸耀的美轮美奂的资本主义社会，都有其利弊两个方面，只不过受制于不同的历史阶段，在各自的社会模式下，利与弊反映的程度有所区别，例如，上个世纪三、四十年代，资本主义更多的反映出了其有害的一面，社会主义更多的反映出了其有利的一面，而到了上个世纪七、八十年代，资本主义更多的反映出了其有利的一面，社会主义更多的反映出了其有害的一面。但这并不必然意味着社会主义就必须退出历史舞台，当社会主义认清自身问题，充分吸收借鉴资本主义模式里那些优良的因素后，必然会以全新的面貌出现，正如在经历了上个世纪三十年全球性资本主义经济危机后，认清自身问题的资本主义充分吸收和借鉴了社会主义社会的有利因素，旋即再一次焕发出了生机和活力。

然而问题旨在于，出于政见、立场以及自身利益等因素影响的原因，无论是崇尚社会主义的学派，还是崇尚资本主义的学派，在学术争论中，都千篇一律的只强调其正面因素，而对于其负面因素绝口不谈或尽量少谈，因此他们的学术观点都不可避免的要沾染太多的主观色彩，或者说犯了唯政治错误。显然，就有益于人类和人类社会发展进步的视角评价，这两种倾向都是不可取的，因为他们都极端的自以为是，都顽固和盲目的自信，宁肯抱残守缺、固步自封，也不打算放低姿态，学习和吸收对方社会模式的优势部分。分析上个世纪八十年代社会主义运动遭遇到全球性的巨大挫折，以及上个世纪九十年代亚洲金融危机包括目前全球性的经济危机，都跟这两大阵营的固执己见有直接关系，因而错过了修正错误避免危机发生的最佳机会，最终导致悲剧发生。

如果就这个问题来做深入研究，我们无疑将发现，资本主义和社会主义并存，对人类和人类社会绝对是一件大好事，因为对立面的存在就是自身的一面镜子，通过这面镜子，我们不但能看清自身及对方的利弊，借此取长补短、参考学习、启发警示、革故鼎新，同时在客观上对立面还是自己进步的一个非常有效的推动力，否则世界上任何单一存在的社会模式，都不可避免会因缺乏有效参照物而陷入认知困境。举例说，计划经济虽然微观效率低于市场经济，但宏观效率却远高于市场经济，假如让双方优势互补，各自无疑都能摆脱其与生俱来的负面成分，资本主义借此避免了恶性竞争、重复建设、生产过剩等问题，社会主义借此避免了企业产品老化、创新不足、管理粗放等问题。

再比如说，计划经济在宏观层面节省能耗，市场经济在微观层面节省能耗，两者如果能够有机的结合，那么计划经济体制下微观层面浪费的问题以及市场经济体制下宏观层面浪费的问题就都被克服了。政治层面也同样大有文章可做，你比如说，社会主义强调工人农民当家作主，资本主义强调精英当家作主，两者那么有机的一结合，就成了法国模式，小事精英们做主倒也不是不可以，但重大事请则要经全民协商，否则任何人敢擅自决定，那他就等着收拾百万工人上街游行的残局吧。就文化建设而言，社会主义因强调健康而过于呆板，资本主义因强调自由而过于色情，那么我们看，如果社会主义在强调健康的同时引入一点资本主义的自由，资本主义在强调自由的时候引入一点社会主义的健康，双方的文化建设岂不就都非常完美了吗。

在处理效率与公平的关系问题上，社会主义与资本主义也同样有结合点，其中社会主义因更多的考虑公平而不可避免的存在大锅饭现象，资本主义因更多的考虑效率而存在贫富两极分化的现象，对于这个问题，欧盟处理的就比较好，两方面都同时后退一步，企业在重视效率的时候兼顾社会责任，工会在主张高工资的时候兼顾企业利益，从反方面看这让大家都吃亏了，但从正面分析这却让大家都得到好处了，企业因此避免了工人罢工、社会革命，同时因增加工资而提升了工人们的购买力，有效地促进了企业生产；工人则因此避免了贫困、流血牺牲、家破人亡。

就以上所作分析思考，社会主义与资本主义优势互补，其结果显然好于任何单一模式。这里需要指出的是，改革开放之初，我们可能就是这么算计的，用社会主义的美丽迎娶资本主义的智慧，然后生出一个美丽加智慧的孩子。但谁又能想到呢，改着改着改革就变味了，一方面社会主义美丽的部分被彻底抛弃了，留下来的都是社会主义模式下最愚蠢的东西；另一方面资本主义的智慧成分一概不要，要的仅仅是资本主义模式下最丑陋的东西。萧伯纳的预言，终于在中国实现了，社会主义的美丽加资本主义的智慧，生出来的孩子不是美丽加智慧，而是愚蠢加丑陋。愚蠢体现在我们在经济模式上重拾原始资本主义的牙秽，产品没有任何科技含量，企业仅能靠工人的血汗盈利；丑陋体现在我们的社会全面退回到封建时代，贪腐丛生、妓女遍地、人民毫无尊严。