按毛泽东的说法，党外无党，帝王思想；党内无派，千奇百怪。凡是有人群的地方，都有左、中、右。一个社会中不可能有纯粹的中间派。我比较喜欢“中间偏左”，也就是有的网友说的“温左”（“温和左派”）。
我喜欢的“温左”，当是一种理想主义的信仰、思想派别与学术倾向，这种理想主义情结在我们这一代的意识里根深蒂固。“温左”具有理想主义、集体主义色彩，崇尚人类大同的社会理想，讨厌整个社会弥漫着“人不为己天诛地灭”和钱权交易、物欲横流的腐朽空气，提倡人人平等、互相友爱，而不是自私自利、互相倾轧。“温左”践行“为人民服务”的理想主义，既强调群体利益、群体实现，又保持对人性与个性的尊重。“温左”志在匡扶正义、铲除不平，提倡、颂扬社会光明的一面，同时也会毫不留情地揭露和批评社会的阴暗面。“温左”生逢互联网时代，网络成为“温左”冲破“主流精英”的话语垄断、参与公共事务的最好途径，通过网络传媒，将实现与中国社会更广度和更深度的对接。我认为这是一剂社会改进的良药。
我喜欢的“温左”，当是一种浪漫主义的人文情怀与理性精神，具有温和的、非暴力倾向的性情，是向善的、温情的、诗意的，有亲和力的。“温左”真正恪守自由主义派常常引用的格言：我不赞成你所说的话，但我捍卫你说话的权利。对待一些重大问题与重大事件，对待一些现实人物与历史人物，“温左”与右翼的立场观点固然相左，即便是“温左”群体本身，也往往各持己见，并持之以据，持之有理。“温左”不唯我独革、唯我独左，不“党同伐异”，不做“教师爷”，不对意见稍有不合的博文博友吹毛求疵、无限上纲，不戴帽子、不打棍子，而是追求真理，服从真理，随时修正自己头脑里可能存在的某些谬误与偏见，尊重对手，并从对方那里汲取有益的思想营养。这也是一个人修身养性即人格完善后的心态和处事方式。
“温左”不喜欢动辄破口大骂，而是有话好好说，有理让三分，不会一触即跳，火冒三丈，只要有一点不合自己口味，便要开骂。“温左”相信 鲁迅 先生说的，“辱骂与恐吓决不是战斗”。也学鲁迅那样，有时也会发火“骂人”，但也要尽量“骂”得巧妙一些、艺术一些，让人觉得其实并非在骂人，而是心怀悲悯，微言大义，切中时弊。
“温左”坚持中庸之道，不走极端；记取历史的深刻教训，对社会事物的观察不采取非此即彼、非黑即白的形而上方法。这也就不免要迎受来自两个极端的夹攻：右的说你太左，左的说你太右；保守的说你太激进，激进的说你太保守；守旧的说你太新锐，新潮的说你太背时……永远会有人比你更右，也永远会有人比你更左。（甚或出现下面段子说到的怪圈循环：“你和他讲道理，他和你耍流氓；你和他耍流氓，他和你讲法制；你和他讲法制，他和你讲政治；你和他讲政治，他和你讲国情；你和他讲国情，他和你讲接轨；你和他讲接轨，他和你讲文化；你和他讲文化，他和你讲孔子；你和他讲孔子，他和你讲老子；你和他讲老子，他给你装孙子；你也装孙子，他说你傻子；你真成了傻子，他和你讲道理。”一笑。）
“温左”坚持中庸之道，坚持“中立不倚”，并不是做个保持中立的和事佬、骑墙派，而是刚柔相济，坚韧不拔，少一些偏执，多一份执著。“温左”坚持中庸之道，主张“和而不同”，“和而不流”，包容不同的声音，和谐相处，而不随波逐流；还要“攻乎异端”，讲点斗争哲学，批判异端邪说，不让谬种流传。“温左”并不认同“不争论”、“搁置争议”、“韬光养晦”。“温左”坚守信仰，坚守底线，忧国忧民，旗帜鲜明，在事关民族与人民利益的原则问题上，在大节大义上，不调和、不妥协；面对重大历史事件、重要历史人物的真实性被人为“妖魔化”时，不含糊、不盲从。乱花渐欲迷人眼，山雨欲来风满楼，何去何从，需要的倒是主心骨。义之所向，道之所在，虽千万人吾往矣！这是一种难能可贵的君子节操，是内功，是最有力量的，但同时也可能是最孤单的。亦如有句新格言所说：孤单是一个人的狂欢，狂欢是一群人的孤单。
曾在网上看到过某一篇人物印象记中有这么一段话：“除了忧郁，他还明亮；除了锋利，他还温润；除了理性与睿智，他还诗意与唯美。”当时，就引得我拍案击节：虽不能至，然心向往之！我喜欢的“温左”，看上去也就是这么一个形象。
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