本想续写重建社会主义公有制的文字，一早在“乌有之乡”读了高戈里同志的《壮怀激烈五十军》一文，作者用中国人民志愿军50军团以下营连指战员在抗美援朝战争中的战斗经历，向我们讲述了一支与“万岁军”同样闻名的志愿军部队——50军，全军在抗美援朝战争中涌现出一大批英雄集体：所辖3个师9个步兵团中，有1个师4个团受到志愿军总部的通报表彰，其中第447团被授予“白云山团”的荣誉称号；另有第443团4连、第444团4连、第445团8连、第447团3连、第448团4连、第450团7连被分别授予“能攻能守第四连”、“修理山连”、“英勇顽强连”、“浮里岛连”、“东鹤山连”、“战斗英雄连”的荣誉称号。还涌现出一大批战斗功臣：战斗英雄王长贵（烈士）、舍身炸敌群的特等功臣王英（烈士）、二级战斗英雄特等功臣鲍清芳（烈士）、炸毁敌3辆坦克的特等功臣顾洪臣（烈士）和李光禄、反击二圣山的特等功臣郑恩喜、反击礼峰山的特等功臣李德贵、英雄驾驶员特等功臣刘静波和刘金生、修理山英雄机枪手钱树俊、帽落山英雄机枪手田文富、首创轻机枪击落敌机的刘群秀、国际主义战士二级模范王永维（烈士）等等。主席、总理、彭总都给予了这支部队崇高的荣誉！
这支源于国民党滇系60军的起义队伍，经过毛泽东思想的人民军队化改造，在抗美援朝战争中全歼了一个英国重型坦克营，解放汉城（现在叫啥首尔），在汉江两岸进行了50昼夜阵地防御战，涌现了战斗英雄王成的原型——王英。文章中营连指战员的战斗经历记述读之让人泪水盈眶，人民创造历史的过程是那样地壮坏激烈！
人民这个政治概念，核心内涵是组成芸芸众生的劳动者，社会最底层的大众群体，外延还有爱国人士，以及具有劳动者觉悟的人士。那些身为劳动者却有剥削思想而死不悔改的人，是不能划入人民这个范畴的，思想入党、按思想划分阶级的伟大创举，让人不得不敬佩人民领袖毛主席的伟大！高戈里同志在文中记述的战斗英雄和几个败类的行经告诉我们，无产阶级觉悟不是天生的，资产阶级思想也不是永恒的，是人在认识世界、改造世界的过程中形成的。由此可见人性是人类在认识世界、改造世界的实践中的认知累积结果，这个累积过程既是运动的，也是静止的，用运动性来否定静止的存在，就会把人性弄成一个虚无缥缈的幻象，一个永远也无法达到的美景，一个意味着终结的完美；用静止性来否定运动这个本质，结局就是自私永恒，人不为己，天诛地灭，幻想剥削制度永存。这两种机械、教条主义者总是从一个极端走向另一个极端，李立三如此、王明博古如此，特色也如此！
人民如何创造历史，高戈里同志通过广大指战员的历史记述告诉我们，人民创造历史的三原则：一是正确的指导思想，只有马列主义毛泽东思想，才是人民真正的指导思想，在这个思想系统中，人民拥有至高无上的地位。人民群众如何准确地把握和运用马列主义毛泽东思想，起点就必须掌握辨证法，学习《矛盾论》、《实践论》，树立正确的世界观和人生观。二是人民自己的组织是人民在阶级斗争、生产实践和科学实验中取得胜利的保证，这个组织如何体现其人民性质，十年文革和三十多年的改开搞正反两本教材告诉我们，一要看它的利益取向，就是为什么人服务的问题，二要看它组成人员与人民群众的关系，就是“是否看群众脸色办事”的问题。披着特色外衣，剥离人民性质的组织，不是人民的组织，对这样的反动派，毛主席告诉我们，造反有理，革命无罪，唯一的选择就是打倒它。三是战斗精神是人民创造历史的根源，孔庆东同志在《末代筒子楼》一文中讲了一个很浅显、明白的道理，没有斗争，哪有权益。人民自己的权益只有通过斗争才能得到，从来都不要相信天上掉馅饼的恩赐！要战斗，就有付出和牺牲，只有把自己融入人民的汪洋大海，思想才能得到升华，才能正确地看待个人的付出与牺牲。
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