——马克思哲学问题
2010-10-19
马克思是一位伟大的哲学家，其表现就在于从黑格尔学派、对费尔巴哈批判，转向革命的实际运动的研究，以及对革命基础的研究。
马克思 博士论文就是真正的哲学语言，对犹太人的研究、批判，对哲学研究的笔记，都显示了马克思的哲学兴趣和宏大思维把握能力。
但是，马克思始终不是学院类型的学者，他的历史、哲学研究都始终面向未来和现实。所以，他是未来主义者——共产主义运动的倡导者；他是科学家——社会科学的政治经济学的资本研究大家；他是社会活动家——通过通讯把握各国政治经济的发展形势。
正是对人文终极目标的关注、对人民群众发展的关注，使得他不局限于哲学，而是要改造世界。哲学家们只是不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
改变世界的主体是人民群众，追求平等公正的社会进步力量。武装人民群众，顺应历史前进的潮流，消亡国家、消除阶级的社会基础，就是革命。找到革命的规律——经济基础与社会生产关系、理论的引导之间的相互作用。社会的基础是经济、生产力，社会主体是人民、工人阶级；革命就是社会生活、社会革命运动对经济、政治、文化的提升，最终使得经济基础与主体结合，提升人类与环境和谐的自然化、人文化。
私有制具有的调动人们积极性的意义，到了资本主义阶段，已经严重割裂了人类自身：阶级的压迫、社会异化、世界两极分化的冲突和人类资产阶级腐化，严重扭曲了人类的健康意识。必须实现《共产党宣言》中的两个决裂，这是人类恢复健康、解决阶级冲突的基本点。
哲学的思辨思考必将让位于社会革命的理论实践——这就是哲学失去王冠光彩的现实。人民群众怎么摆脱私有制的扭曲，恢复人类意识形态的健康状态，就必须靠人民、政党的正确的政治方向是正常、健康的。大自然的健康归结为人类健康的意识形态。
历史唯物主义和辩证唯物主义就是对哲学问题的把握，是分析社会问题的方法论。同时必须坚持无产阶级文化大革命的实践：为人类健康的民主、坚持科学共产主义的政治斗争、为人民服务的社会组织运动。健康需要批判的能力：抗拒腐败势力的腐蚀。
哲学的问题，就是抓住问题的实质、抓住事物发展的运动规律、抓住矛盾对立统一的发展方向。必须站在人类—地球的历史全系统的发展层次上，发现问题、解决问题。
革命的实质是解决私有制的危害，必须通过不断地积累共产主义运动的积极力量，促进社会政治、经济、文明的飞跃，真正使得人民消除私有制社会形成的惰性、贪婪、腐化，资本主义形成的资产阶级腐败的因素。矛盾的主要方面就是政权、发言权的问题。意识形态作为人们历史的认知和生命所必不可少的要素和环境，无产阶级需要自己的意识形态。
马克思哲学最大的特色就是为无产阶级解放服务；为人类自身解放服务。马克思哲学是革命理论的实践，而不是学院哲学的思辨。马克思哲学是可以教授的，但必须是以无产阶级解放为核心的。它不是独立的学科，而是革命理论的实践基础学科。
人类的发展，使得资产阶级与无产阶级之间的斗争日趋尖锐、激烈。世界级的斗争更加残酷。或者毁灭；或者重生，这是哲学的问题，更是革命的实际工作。所以，哲学首先浸入到实践中，成为革命的实际操作进程。
马克思哲学首先是人类总体的认识、人类革命的历史批判。
在我以前很久，资产阶级的历史学家就已叙述过阶级斗争的历史发展，资产阶级的经济学家也已对各个阶级作过经济上的分析。我的新贡献就是证明了下列几点：1、阶级的存在仅仅同生产发展的一定历史阶段相联系；2、阶级斗争必然要导致无产阶级专政；3、这个专政不过是达到消灭一切阶级和进入无阶级社会的过渡。(马克思《致约●魏德迈》)
马克思哲学就是真正意义上的解放之路。
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
