——我们在一九四五年也努力争取过国内的和平，并参加了国民党召开的政治协商会议。同时我们准备了另一面，发展了武装力量，有了一年的准备。一九四六年夏打起来以后，我们也不说绝对不要和平。一九四九年春天国民党曾提出要“和平”。那时他们只有长江以南，他们在长江以北的主力已经被消灭。美国劝他们谈判，以保住江南，准备力量再来打我们。 我们说，你们派代表团到北京来谈。代表团派来了，达成了协议，然后把协议送往南京签字，但他们不肯签。这样很好，拒绝和平的责任就完全在他们身上了。他们第一天拒绝，我们第二天就过长江，一百万大军一夜渡过长江，到九月全国大陆基本解放，十月一日成立了中华人民共和国。
《同澳共总书记夏基的谈话》1959年10月26日
——蒋介石跑到台湾去了。我们也还不放弃和平手段，我们提出了和平解放台湾的口号，主张同他们正式谈判。但他们害怕谈判，美国更是害怕蒋介石同我们谈判。在这种情况下，和平口号就很有用了。
《同澳共总书记夏基的谈话》1959年10月26日
——现在在一些资本主义国家里，斗争通常是不流血的，但是当事物要发生质变时，就要流血了。经过长期的量变就要发展到质变。要是没有这种质变，旧的上层建筑是不会改变的。
《同澳共总书记夏基的谈话》1959年10月26日
——上层建筑主要指政权和军队、警察、法院等国家机器，也包括意识形态方面的东西。上层建筑是保护经济基础的。所以首先要用暴力把国家机器这些主要的上层建筑夺取过来，加以粉碎。
《同澳共总书记夏基的谈话》1959年10月26日
——至于意识形态方面的上层建筑，不能用武力解决，而是要经过长期的改造。
《同澳共总书记夏基的谈话》1959年10月26日
——上层建筑是建立在经济基础上的，是用来保护经济基础的，当经济基础失掉保护的时候，我们就可以改变生产关系，即旧的所有制等。当然这也要经过斗争，但不一定要经过战争。
《同澳共总书记夏基的谈话》1959年10月26日
——国际紧张局势是帝国主义制造的，但走向了它的反面。紧张局势的一部分或大部分使他们觉得对他们不利了，不利于他们保存资本主义和消灭社会主义的目的了。杜勒斯的那一套对他们所要达到的这个目的是不利的，他们想走出这条很窄的路。
《同澳共总书记夏基的谈话》1959年10月26日
——如果紧张局势有利于他们达到保存资本主义和消灭社会主义的目的，就不能想像他们会有所改变。看来他们了解到这种不利，要有些改变，而且他们害怕战争。
《同澳共总书记夏基的谈话》1959年10月26日
——大家知道两次世界大战对他们都不利，第三次世界大战对他们将更加不利。像美国这样的国家，战争打起来对它是很不利的。
《同澳共总书记夏基的谈话》1959年10月26日
——缓和对社会主义国家和资本主义国家的人民都有利，这是社会主义国家、各国兄弟党以及世界和平力量斗争的结果。再有十年和平是很好的，中国和苏联能再搞几个五年计划那好得很。
《同澳共总书记夏基的谈话》1959年10月26日
——但是还要看到另一面，帝国主义为了维持军火工业和夺取外国的利益，需要一定程度的紧张局势。例如在赫鲁晓夫访美以后，美国就在一些国家建立了火箭基地，又在联合国大叫大嚷西藏问题，可见他们还要制造紧张局势。所以我们要警惕。
《同澳共总书记夏基的谈话》1959年10月26日
——用和平手段也是要斗争的。其实，革命的大量日常工作都是通过和平手段进行的。但作为革命家，在用和平手段进行日常工作的同时，要想到革命时机到来时怎么办?这个问题，不要每天去讲。在重要时机才提这个问题，提两条，一定要有两条:第一，无产阶级愿意用和平手段取得政权；第二，假使资产阶级使用暴力，无产阶级被迫也得使用暴力。
《同澳共总书记夏基的谈话》1959年10月26日
点评：为遏制中国崛起，美帝加紧研究东方智慧。美学界问计东方哲学，有"軟实力"之说，美政界问计《孫子兵法》，有“巧实力”之说，美軍界问计毛泽东思想，有“非对称战争”之说。以哲为师，知迷悟；以史为师，知兴衰；以敌为师，知成败。当革命时机到来时，应该怎么办?国人速当占领东方哲学制高点，速当占领中国智慧制高点，速当占领毛泽东思想制高点。今后不管我们是和谁打？何时打？何地打？用何战法打？是文打或武打？还是文武双打？都不会离开打人民战争这一法宝。
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