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简评《毛主席政治改革思想是中国政改的指路明灯》

乔续 · 2010-11-08 · 来源:乌有之乡
政治体制改革 收藏( 评论() 字体: / /

简评《毛主席政治改革思想是中国政改的指路明灯》

最近政治体制改革的话题比较多。第一轮改革是为了创造第二轮市场经济体制改革的条件和原因,所以第一轮改革面临的阻力很小,利用人的自私欲望,大家分了,吃了,承包了,各做各的发财梦,大官大发,小官小发,胆大的大发,胆小的小发,各个社会层面大部分人都是改革受益者,于是乎,大家都相信,让小部分人先富起来是为了带动后富者实现共同富裕,人们对未来充满美好期待,那个时期的流行歌曲唱出了人们的心声。  

第一轮改革启动十几年之后,创造了为第二轮改革条件,即所谓国有经济下滑,僵化,效益不好,这样南巡讲话启动市场经济改革的序幕,这个时候人们还在欢呼未来,大多数人相信未来会更加美好,人们相信南方的那个划得圈会越来越大,只是此时收益人群开始减少,随着国有企业工人下岗潮,改革共识开始破产,这些人成为第一批改革受害者。同时伴随着住房,医疗,教育的市场化改革,新的三座大山开始形成,越来越多的人成为改革的受害者,中国经济已经失去了继续前进的动力。然而此后随着此后外资的大批涌进,房地产的崛起,中国经济又进入了一个不和谐的高速增长期,此时能够维系中国社会稳定的就是这个可怜的GDP了,不过好景不长,中国的外向经济加剧了资本主义的固有矛盾,导致了次贷危机的爆发,更多的人成为改革受害者,其中也包括天之骄子的大学生群体,今年的几个企业的恶斗事件也表明资本层面也开始狼多粥少,开始沦为受害者,继续发展下去,则整个中国都会整体成为受害者。  

第三轮改革某些人早就想搞了,只是以前没有迫切的动力,美国主子也似乎不讨着急,或许他们认为时机不成熟。然而随着改革共识的破产,越多越多的人开始崇拜毛主席,越来越多的人开始反思改革,越来越多的人成为改革受害者,加上中央政府内还有社会主义的健康力量,某些人开始意识到再不搞政治体制改革可能就来不及了,于是乎,来了个西山会议,加上经济危机的爆发,各种矛盾开始浮出水面,中国政府层面也出现了反思的声音,加上美国鬼子亟待需要中国对其输血,重庆出现了唱红打黑,那些人再也安奈不住了,他们需要越发感到政治体制改革的必要性,需要通过政治体制改革来彻底解决中国回到社会主义道路的可能。于是有了一系列的闹剧,去年天象比较特殊。民间传言:乱臣贼子欲乱朝廷。就现在来讲,乱臣应该指共产党体系外的资本集团,而贼子则指的是共产党体系内的一些势力,他们背后还有美国人。  

今天的中国进入了一个关键时期,中国现在需不需要政治体制改革?现在中国人心思变,改革受害者希望通过变化来改善自己的地位,改革受益者则希望通过变化来防止自己被共产了,没有变化的人也被涌动的思潮左右,所以现在政治改革就是一面旗帜,谁要维护现状,谁就是逆人民潮流而动,所以,针对这样的形式,x提出了毛主席政治改革思想史中国政改的指路明灯,胡主席也提出不是是否政改的问题,而是如何改革的问题,向什么方面改革的问题。  

我个人将历史发展分为三个阶段,一是服民以静,二是藏富于民,三是藏智于民。所谓服民以静,就是指让老百姓不闹事,服从个人的专制统治,这样的社会调动不起整个社会的积极性,好处是在整个社会文化水平不高的情况下,少数精英阶层可以按照自己的大脑来规划社会,老百姓仅仅是手脚人。藏富于民就是指资本民主阶段,中国就是在这个阶段上没有走好被西方在19世纪超越,藏富于民是资本集团保持资本正常运转的需要,当年福特提高工人工资是为了让工人买他的汽车,资本家需要人民富裕,这样才会有广阔的市场,然而生产掌握在少数人手里,人民往往成了资本集团愚弄的工具。最后最高阶段是藏智于民,这个是中国社会再次超越西方引领人类文明的希望所在,中国社会本来就具备藏之于民的社会原型,古代高人往往都产生于民间,然后某某为了打天下请高人出山,而现在网络的兴起也促使一个藏智于民的社会的形成,这样的一个社会,任何政客的谎言都会在民间高人以及民间大辩论面前破产,人民具备了自己做主的智慧基础,人民开始自己真正成为国家的主人。x说中国因为在古代建立了一个世界上最完善的中央集权的郡县制国家,这样的制度适合当时的社会发展,所以中国古代领先于世界,而西方国家则在普及民间教育的基础上建立了一个三权分立的资本主义国家制度,而后来超越中国,今日的中国则需要在这个大众民主时代建立一个真正体现人民民主的制度才能重新让中国领先于世界,这个制度就是社会主义民主集中制政体。  

今日中国需要政治体制改革,首先政治体制是解决国家是谁的,谁如何管理国家的问题。  

首先是国家是谁的问题,可以说现在的中国是个没有主人的国家,世界上很多荒唐的事情都可能在中国发生,网上流传一句话,是如果你有什么事情想不通的话,你想想这是在中国,你就想通了。  

现在49年到现在,中国处在一个从专制制度向人民民主制度的过度时期,因为中国文化独有的重义轻利的特点,也可能是机缘巧合,金钱主导的资本民主没有在中国产生,49年之后,专制被打倒了,三座大山推翻了,就像古代帝王将位子传给儿子都需要一个过度期,何况现在是不同的社会群体的过渡期,毛主席就是上天派来引领中国完成这个过度的领袖人物,然而十年树木,百年树人,一个新的文化的建立,新的文化人的培养需要一百年,现在就是有了网络,信息传递加速,也得至少几十年吧,何况毛主席时代没有网络,中华民族刚刚从专制走来,旧的思想,旧的习惯,旧的思维方式,旧的人际关系,旧的价值观都还被两千年的专制深深的烙在大脑里,于是新中国建立后不久,旧社会的一些东西又重新在中国社会特别是共产党内部死灰复燃,或者说一直就没有熄灭过,官僚集团开始形成,现实离毛主席的理想越来越远,为了让人民真正当家作主,毛主席实践了人类历史上绝无仅有的文化大革命,文化大革命就是对中国人民的一场思想启蒙,他开启了人民开始自己当家作主的序幕,而不是官僚代表自己作主。然而毛主席过早的离我们而去,或许历史老人需要让中国人民经过正反两方面的教育,文革后,反文革统一战线在物质利益的诱惑下迅速形成,中国成了一个没有主人的国家,人民本应该是国家的主人,可是一盘散沙,没有组织性,没有力量来做主并管理国家,而且好多人被利益蒙蔽了眼睛,忙着谋取私利,甚至有的变成了新的剥削阶级,而国家的管理者也似乎不觉得自己该对这个国家负责,世界上荒唐的事情开始在中国一幕幕的上演。也许就像古代一个年幼的储君因为年龄太小被乱臣贼子篡夺朝政危害天下一样,现在储君一天天长大起来,成熟起来,血正方刚,胸怀大志,聪慧英明的小年皇帝,他在先皇巨大的号召力之下,聚集力量开始展开对乱臣贼子的反击,中国历史因此拉开了一个新的盛世,今日的中国人民就像是这个正在成熟起来的少年皇帝,即将展开对乱臣贼子的反击,中华民族处在真正崛起前的生死边缘。  

第二就是人民如何管理国家的问题,毛主席已经领着我们走了一程,只要我们按照毛主席为我们开辟的道路走下去,不惧怕任何艰难险阻,就一定能够走出人类历史的一条新路,引领人类走出自我灭亡的命运。  

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