不过，西西河比较好，情绪比较少，比较多理性的宽容的讨论，这是难能可贵的。
从陈郢客的文字中，可以感受到她扎实的史学功底，感受到她的博学和理性，深入细致分析史料的杰出能力，以及冷静却又不失同情的理解能力，最为难得的，在于她对吾国吾族的体认与同情。没有一种强大的爱国之心在后面，没有对大历史的深刻洞察，就无法理解她对“土共”的理解和同情和支持，而这样一种大历史的视角和民族情怀，却往往是许多知识分子所缺乏的，哪怕是有名的知识分子。以不久前去世的季羡林为例，读他的散文，觉得无论文字还是思想，皆是中流水平，不知为何一直被捧为大师，后来才明白，一切来自于《牛棚杂忆》，其前言中直接将那个时代形容为人类史上曾经出现过的最恐怖的地狱。据说，“牛棚”中主要是右派、干部、知识分子，许多人虽然被迫接受劳动改造，但是工资是照发的，而且仍然与原单位挂钩，将来改造好了，仍然是可以回原单位的。而且，虽然劳动，也往往只是象征性的。当然，这些人与他们原有的地位和生活比起来，固然是一落千丈。但是，我们如果联想一下今天社会存在的下岗工人、山西的黑窑工、遍地可见的红灯区小姐，今天这些才叫真正的地狱。不过，季老的这本书，自然是迎合了许多知识分子，尤其是自由派知识分子，同时，他作为北大教授的背景（他本人亦是一名学霸），使得无数的人捧他。不过，许多知识分子，从个人际遇出发，因此永远无法理解民族与国家的大命运，知识分子太把自己当回事，老喜欢谈什么知识分子的人文关怀，老喜欢谈什么启蒙，摆出一副教训人的老师面容，实际上，买他们帐的人越来越少了。
知识分子的衰微的同时，则是网络的兴起。网络的兴起，也慢慢强化了知识分子的分野和网民的分裂，于是左右分流的趋势变得越来越明显。自从文革之后，号称从政治叙事中解放的历史编辑学，却悄悄地背上了另一种政治叙事的功能，即将1949-1978年的历史妖魔化，“伤痕文学”就是代表之一。在前三十年，知识分子，或者说精英，这群“被侮辱与损害的人”，终于可以扬眉吐气，重新爬上他们高高在上的、压迫人民的位置，不但加强了对人民的“侮辱与损害”、剥削与压迫，而且也加强了有利于他们的叙事。唯有那30年打扮成他们的“失去的30年”，才能为他们现在的大捞特捞寻找合法性根据。在纸质媒体一统天下的时代，他们的策略是成功的，他们成功地俘获了青年们的心。但是，网络的出现，改变了这一切。不同于他们的异见越来越多，越来越多人开始质疑他们的历史叙事。三千万、十年浩劫等等说法，也开始越来越遭到质疑，而近十年来的社会中颇颇出现的怪现状，也促使人们去反思改革的弊端与前三十年的优点，于是开始出现一些人怀疑毛时代，于是开始有人提倡再来一次文化大革命，于是。。。。。。总之，网络的出现和左派的兴起，是值得注意的大事件。
总体说来，左派的学养与右派有相当大的差距。右派多年的经营，使得大部分受过高等教育的人，倾向于他们的主张。而倾向于左派的人，则被右派动不动批为愤青。而网上可见的文章之中，右派中不乏一些善于掉书袋的人，动不动就说哈耶克等。不过，近年来，左派中也不断涌现出高手。虽然我不知道陈郢客本人或者会反对，在未经同意就给她贴标签，但至少可以肯定，她是同情左派的，而且她的文章完全可以归入左派。她的文章，是我所见过的左派历史类文章中，最善于掉书袋，最关于讲道理，最善于分析问题的。前途不可限量。
越来越多的高人加入左派，越来越多的高人，学会站在民族的角度和高度来思考问题，越来越多的知识分子，告别右派民主崇拜（民主解决一切问题）的简单思维，若果真如此，则民族幸甚。说真的，我虽然是左派，但完全赞同右派的一些主张，但我无法容忍的是，他们为了实现那些抽象的民主、自由、宪政，可以置国家的利益于不顾，可以任中国的民族尊严被侮辱而不顾，可以崇洋到美国的垃圾都是香的之程度。可以肯定，这样的右派是没有希望的，也将是越来越没有市场的。
很高兴的看到，现在的年轻人，不论什么立场，大都能够认识到，中国的利益需要维护，民族的团结和国家的稳定与统一需要捍卫。这也意味着，右派那些凭着西方的抽象名相来吓人的话语，将越来越失去市场。
行文到后一半，好象是在用希望来代替陈述。写作据说是一件危险的事业，写着写着会自己都不知所之。
最后，再次向陈郢客MM致敬，祝她的文章越来越精彩，人越活越年轻美丽！
「 支持乌有之乡！」
乌有之乡 WYZXWK.COM
您的打赏将用于网站日常运行与维护。
帮助我们办好网站，宣传红色文化！
注：配图来自网络无版权标志图像，侵删！
声明：文章仅代表作者个人观点，不代表本站观点——乌有之乡
责任编辑：heji
欢迎扫描下方二维码，订阅乌有之乡网刊微信公众号
