克尔白——全世界穆斯林朝觐上苍的房子

在麦加这片土地上充满了崇敬和热爱之情的朝觐之旅已经开始。旅程虽然短暂，但是却充满着奥秘。这片土地是知识和奉献之地，是友爱和迷恋之地，是谦恭和顺从之地。在这次精神旅程之中，上苍的房子克尔白是认主独一朝觐者的体现。它独一无二的吸引力，就像一个强大的磁体把每一颗心都吸引在自己周围同时也激励着朝觐者的身体和灵魂游转在它的周围。浩瀚的宇宙中最为壮观的景象就是朝觐者们用满腔热情巡游天房时所产生的激情和犹如波浪般的运动。天房，它是使人心灵平静的地方。上苍在《古兰经》充满光辉的语言中这样提到克尔白：

“为世人而创设的最古的清真寺，确是在麦加的那所吉祥的天房、全世界的向导。”（《古兰经》第3章伊姆兰的家属第96节）。

有关克尔白修建的历史渊源要追溯到先知阿丹（亚当）时期。我们在《雅古布历史》中读到，先知阿丹在修建了克尔白之后围绕着它旋转。也就是说克尔白在先知易卜拉欣（亚伯拉罕）之前在先知阿丹降落到这片土地上的时候为了崇拜真主已经被选择。克尔白是上苍的许多先知的崇拜之地。上苍派遣先知易卜拉欣把克尔白作为认主独一的标志而重建，并且让人们把它作为崇拜上苍的方向。尊贵的《古兰经》认为：克尔白是第一个崇拜上苍的房子，而他对于世人来说是崇拜和顺从的中心。克尔白是历史上认主独一的标志。易卜拉欣和他的妻子和孩子为了礼拜居住在了认主独一的房子旁边，以便它成为全世界认主独一的基地。

伊玛目阿里对克尔白的特性进行了优美的诠释，他指出：“上苍使这座房子成为伊斯兰的旗帜（或标志），使它成为求护者的安宁之地。有必要对它履行职责和朝觐。如果上苍要求赞美，就可以把自己的房子建在花园、河流以及平坦、安定和长满树木的地方。但是在这种情况下，考验会更加简单，报偿和惩罚也会变得更小。但是上苍希望他的仆人接受各种艰难困苦的考验，通过为信士们制造各种困难以便去除他们心中的骄傲并使谦逊在他们的灵魂中扎根。

克尔白由立方体石头砌成，它的高度大约为15米、长12米、宽10米，它位于一个宽广的广场之中，而禁寺就环绕在它的周围。克尔白天房没有进行任何装饰，它并不是宏伟和富丽堂皇的建筑，它没有装饰然而却非常令人神往和庄严。一天当伊斯兰伟大先知环绕克尔白时抬头看着天空，他说：“感谢上苍赐予你庄严和伟大”。

在《古兰经》中阐述道克尔白的最重要作用就是它的引导作用。这所房子为崇拜上苍而兴建，并根据伊斯兰教法确定了与它相关的仪式。虽然在先知易卜拉欣时期已经开始举行这些仪式，但是在很长一段时间中逐渐发生了改变以至于到蒙昧时代克尔白变成了偶像崇拜之地。

克尔白起初不是穆斯林所朝拜的方向。伊斯兰伟大先知在麦加宣教13年然后在迁徙到麦地那一段时间之后，奉真上苍的命令向耶路撒冷的方向礼拜。在麦加人把克尔白作为神庙的情况下，在迁往麦地那之后，住在该市的犹太人寻衅滋事并针对穆斯林进行负面宣传，并责备他们：你们就不能自己独立而向我们的朝向礼拜。先知对这种状况感到非常痛苦，他等待真上苍的命令，每个夜晚为了等待启示他都凝视着天空。直到有一天伽伯利天使受命来向先知通告了改变朝向的问题，他正在礼晌礼拜时抓着先知的肩膀使面向耶路撒冷的先知转身面向克尔白。在《古兰经》黄牛章第144节经文就此重大事件写道：

“我确已见你反复地仰视天空，故我必使你转向你所喜悦的朝向。你应当把你的脸转向禁寺。你们无论在那里，都应当把你们的睑转向禁寺。曾受天经者必定知道这是从他们的主降示的真理，真主绝不忽视他们的行为。”

毫无疑问穆斯林朝向了认主独一的最古老的中心克尔白，从此克尔白成为了穆斯林的朝向。

克尔白在伊斯兰信仰中具有中心作用也是穆斯林社会的关键。穆斯林每天5次朝向克尔白的方向礼拜。这样每天有数十亿热别在确定的时间向这同一个方向礼拜，这将使他们的心更加亲近和团结。上苍要求穆斯林在世界的任何地方都应该关注克尔白的方向。因为这所房子应该成为所有认主独一者团结的焦点和汇聚的核心。克尔白最重要的特点就是这所房子是认主独一的房子，并且没有任何非宗教的动机在它的修建和长期存在中发挥作用。朝觐者们围绕在这座天使们所朝拜的房子的周围。先知们和先贤们也在它的旁边崇拜上苍。朝觐这所由先知易卜拉欣奠基的房子，是赋予人类肩膀之上的捍卫认主独一思想反对多神崇拜的重任。

通过在认主独一的房子旁边进行认识和思考可引领一个人走向拯救的康庄大道。当然这些都是有各种礼仪的，必须使身体纯洁并使灵魂没有任何留恋，脱去身上炫耀自我的衣服，使思想和灵魂远离傲慢和自私，当围绕上苍的房子游转的时候和人类伟大的队伍一起，沉浸在上苍仁慈的海洋之中。克尔白作为中心并围绕其游转的最重要信息就是，上苍以及取悦上苍是所有问题的根本与核心。

伊斯兰伟大先知指出：“上苍赐予游转天房者荣誉。如果决定天使与人握手的话，那么就是与游转天房者握手”。

克尔白是所有人的安宁之地，上苍在《古兰经》黄牛章第125节经文中称克尔白是安宁的居所。任何身处克尔白旁的人无论是从物质的角度还是精神的角度都处在安全和安宁之中。所有一切甚至是动物和植物在天房和它的周围都是安全的。上苍禁地的安宁是来自先知易卜拉欣的祈祷。他祈求上苍使这所房子成为安宁的禁地。上苍承领了他的祈祷。

阿布拉亥和其率领的象军的故事就是这一问题中明确的典型事例。阿布拉亥发誓要破坏天房，他率领他的军团向麦加进发。麦加的民众当看到阿布拉亥大军的时候，他们并没有抵抗的能力并纷纷逃亡山上。只有伊斯兰伟大先知的父亲阿布杜.穆塔里布他当时是克尔白的管理者，他和几个来自白尼.哈西姆家族的人留在了麦加。阿布杜.穆塔里布在此情况下非常失望并向真主祈求援助。他用手抓着克尔白的幔帐，在上苍阙前这样说：

“主啊！每个人都在保护他所有一切，你也保护你的伟大的体现——天房”。第二天早晨，在上苍的意欲下，飞鸟出现在天空中。每只鸟衔着一块石头，并且每只爪子抓着两块石头，然后俯冲而下将石头暴雨般地抛在象军的头上，象军遭到鸟的猛烈袭击，阿布拉亥率残兵败将逃跑了。从而，天房在上苍的佑助下免遭敌人的侵害。

克尔拜是赐予人类巨大恩惠和吉祥的源泉。自伊玛目萨迪格传述，他说，上苍使克尔拜成为各宗教民族和人民的生活基础。鉴于此，可以说，克尔拜不仅在人们的精神生活中发挥着作用，而且在他们的物质和世俗生活中也起有积极影响。圣训中说，只要克尔拜存在，人们前往那里朝觐，并且没有离开它，那么，他们就不会受到伤害。