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知之为不之,不知为知知,是知也

悟宇 · 2010-11-17 · 来源:乌有之乡
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知之为不之,不知为知知,是知也  

悟宇  

我批论语,又会有人愤怒了。孔子说:知之为知之,不知为不知,是知也。很多人都非常崇拜迷信。我总是喜欢独立思考,所以我考试总分数不高。哈哈!  

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知(zhì)也。”(《为政》)   孔子说:“仲由,教导你对待知与不知的态度吧!知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。”   

我说应该是“知之为不之,不知为知知,是知也。”因为知之是一个渐悟的过程,人渐悟真理的过程是先自以为是的知之了,其实是不知,只是一个渐悟,在渐悟之后他还会因错误导致失败,在失败之后有了新的渐悟。以前渐悟的知之只是一个渐悟过程中的工具,用文字记录了下来。实际就是当你以为自己知之的时候,其实是不知。你永远以不知的心态去渐悟真理,才是真知之。真理就是在文字工具的指导下在实践中渐悟发展的过程,最终与真理统一,那是大彻大悟。  

什么叫知之为知之,不知为不知?知之为知之,不知为不知其实就是知识精英学霸们维护自己的真理永远代表权,打击群众永远也不能知之的学霸诡辩术。是知也就是让群众永远承认自己是愚蠢无知的,承认高贵的人才是知之的,上智下愚。事实是真理是永远发展的,没有永远知之的人,除非你成仙成佛了。你背诵了文字知识就是知之吗?只会背诵文字知识的人所谓的知之实际是无知。就是现在知之的人,如果不继续渐悟,也会变成无知的人。知之是个永远渐悟的过程,不是学霸权威。永远探索渐悟的人也会从无知的人可以变成知之的人。  

知之为知之,不知为不知,是知也,其实就是在解说上智下愚,就是在说高贵的贵族精英是永远的知者,是真理的永远代表。下贱的群众永远是无知的人,只能服从高贵的人代表的真理。几千年历史的事实他们就是这样做的,现代的知识精英们也是这样做的。不要看他们用文字解释装裱出来的文化,要看他们的实际的社会性行为文化。  

真理是主体,真理的载体是用,受想行识,物质的,意识的,知觉,触觉都是真理的载体,载体是按照真理的发展规律变化的。文字理论也是真理的载体,是指导人在实践中渐悟真理,与真理统一的工具,不是真理本身。当然那些载体也可能成为导致错误的误导。也是可能变成制造灾难的工具。尤其是那些文字理论,同样的文字,追求真理的人会把那些文字当成渐悟真理的工具。有些人就会把那些文字变成维护他专制掠夺剥削的工具,那些把文字当成真理本身的人,就是在用那些文字搞学霸专制,把文字变成真理本身,他就能代表真理了。有很多人只是在背诵他们代表的文字“真理”,并没有在实践中那样做。比如那些嘴里背诵着西方自由市场经济学文字理论的人,他们在发展经济的实践中没有实践那些他们背诵的东西。只是把那些他们代表的文字理论当成了权威,他们代表了权威,利用这个权威做掠夺工具,直接掠夺。

 任何把文字理论当唯一标准真理的人,其实他就是想自己代表真理,用他的唯一的标准真理搞专制。实践不能检验哪个文字理论是唯一的标准真理,文字理论是在实践中渐悟真理的指导工具,而且这个指导工具也需要在实践中不断发展,指导工具不等于真理。

 文字理论的争论和实践中的错误,其实都是渐悟真理的工具,也是过程。没有错我就不会渐悟真理,没有失败就不会有进步。社会主义革命也是这样的,不要不承认失败,承认失败才能真正渐悟错误,渐悟进步。社会主义革命肯定是在错误导致失败,在失败中渐悟真理,取得胜利,胜利之后还会因为错误导致失败,失败之后还会更进一步的渐悟,取得胜利。就是循环的失败胜利,再失败,再胜利中渐悟发展真理,取得最终的胜利。   


 

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