对《质疑李国强文章“谁能回答这个问题”？》的答复
在回答你的质疑时，先给你三个提醒：
第一， 首先，感谢你不同的思考。但我也提醒你，与人探讨问题，不要出现“李国强，你好可爱”这种嘲讽的词句。与人探讨问题，是为了让真理更明。。。。。。！！！
第二， 你没有严谨的文风，我的文章写的是：假如毛泽东活得更长一些，随着与美国的建交，国际局势的扭转，毛泽东就永远搞计划经济吗？毛泽东就永远提以阶级斗争为纲吗？你的文章写的却是：毛泽东如果还在，会永远搞资本主义吗？会永远提以阶级斗争为纲吗？虽然，网友会看出你写错了。但我读出的是，你没有严谨的文风。因为，这不是错别字。
第三， 你用了很低等的论证方法，真的，很低级。将自己的想法强加给别人，再引申发议论。这再过一万年也说服不了别人。正如互联网是文明的象征，有人在网上或跟帖时很不文明，这些人不配用互联网。如指责别人是混混的人就肯定是混混，甚至连混混都不如！！！
因为，稍微有点修养的人，都不会这样去评论别人不同的观点的。至于，我写的假如毛泽东活得长些那段话，是根据毛泽东的性格与一生所做的事情推论的。毛泽东是一个极具创造性的人，是一个勇于纠正自我缺点的人。他是一个要改造世界和人类的人，甚至也可能想过如何改造宇宙！你也可以设想，毛泽东若活得更长，是否会发动一万年那样的文革，但是，毛泽东生前就说：“全面内战，打到一切”是错误的，自己“三七”开。
下面回答你的质疑：
第一， 马克思将费尔巴哈与黑格尔的唯物主义与辩证法综合提升，诞生了马克思主义哲学，难道说，马克思哲学就是一半费尔巴哈？一半黑格尔吗？毛泽东将民主与集中综合提升，产生了民主集中制，民主集中制就是一半民主，一半集中吗？我说；南街村是将毛泽东时代的制度与邓小平时代的制度综合运用了。若对内对外都搞计划，南街村能发展这么快吗？ 你将这句话理解或故意理解为：一半市场，一半计划。世界上能有这种制度吗？南街村在经济制度上采用的是毛泽东时代的集体制度，在分配上采用的也是毛泽东时代相对平均的方法（这里暂且不讨论南街村的分配制度是否科学，比如，除住房规格统一外，其他用品可否采用货币支付的办法，让人根据自己的喜好去选择用品），而企业的经营是市场化的。我的意思是若将毛泽东时代的制度与邓小平时代的制度，即计划经济与市场经济的优势结合起来，中国的经济可能会发展更快！同时，两级分化会最大限度的缩小。我再次声明，我认为，公有制市场经济会比单纯的计划经济发展要快，即有利于竞争，又有利于缩小两级分化。没有邓小平的市场化探索，就没有南街村的今天。南街村在给毛泽东立像的同时，也应该给邓小平立座像。海尔、联想、青岛港、韩村河的发展也提醒我，公有制与市场对接是大有可为的！计划经济是产供销、分配都有计划；市场经济是根据市场，按供需配置资源，分配方式也不同于计划经济。
第二， 世上有三大主流经济学派，亚当·斯密派，凯恩斯派，马克思派，前两派在所有制问题上都是不科学的。马克思指出，社会化大生产与私人占有制是资本主义基本矛盾。它会产生两级分化，同时，资本家为了利润，会铤而走险，会造成社会的一系列问题。公有制市场下，单位与单位之间或与政府之间，也会有行贿与受贿，但我认为，在各种监管下，比例会大幅缩小。
公有制下的计划经济在中国的今天，不适合，朝鲜与古巴也在逐步探索市场化，在人类各国也不适合，未来人类的发展归宿是公有与计划的，但很遥远，不在此探讨。
第三， 关于中庸哲学的本意，不是去其两端，取其中间。中庸的本意是任何一种理论中，最好的那种理论叫中庸理论，任何一种方法中，最好的那种方法叫中庸的方法。毛泽东在文革中批判孔子，不是指其哲学本意。艾思奇对中庸有过论述。你可以去查一查，仔细揣摩，仔细学一学。再有，孔子说的乡愿，那才是你说的中庸之人。至于，我本人到底是社改派，还是资改派，都不是。2009年3月6日，我在乌有之乡发表《中国向何处去？》，看文章，你就知道了。公有制为主体，意识形态讲辩证唯物主义，这两方面与社改派相同。但我的整体思路，长远思路与社改派不同。我从不隐瞒我的观点！现在，中国应该是爱国派大联盟，这一浅显的道理你应该懂吧！否则，你真的不要再提毛泽东与毛泽东思想了！
不要将毛泽东思想、邓小平理论、三个代表、科学发展观割裂，这些理论是一脉相承的。是正确的，那就是实事求是！不要将理论与具体政策混为一谈，不要将某人的理论与他所做的每一件事情划等号。
今天的中国整体是发展的，无论经济、军事、科技、还是文化艺术等等，但缺点是两级分化，文学艺术是没有强烈的现实主义批判作品。改进的方法是控制私有化，探索出一条公有制与市场经济相结合的道路来。是指全国，单单几个韩村河和南街村是不行的！
最后想说，你想理解毛泽东及他那类人吗？当你做了他们那么多事，而且，达到他们那个地位的时候，你就会理解他们那种人了。否则，你永远理解不了！
希望你努力，因为，你毕竟思考了！
李国强 2010-11-28
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