寻找时代耻辱的根源
何为时代耻辱？倘若社会上绝大多数人都在政治、经济、理论、外交、文化诸方面感觉到压抑或憋屈，则这无疑就是时代的耻辱。
那么，我们当代的社会环境，究竟是不是让绝大多数人都在政治、经济、理论、外交、文化诸方面感觉到了压抑或憋屈呢？还是让事实来说话吧：
请问，在我们的社会将国家的主人工农大众，“创新” 成了只能依靠出卖劳动力谋生、连上访都十分艰险的弱势群体的时候；在我们的社会事实上以资产阶级专政取代了无产阶级专政，公然让资本家入党当官，公然推行私有制，公然纵容剥削和压迫，公然实行工资的双轨制，并以按官职的大小和资本的多少进行分配取代按劳分配，纵情地操纵物价飞涨，纵情地搞两极分化，从而以致共和国的宪法名存实亡的时候，你难道能说绝大多数人没有在政治、经济、理论诸方面感觉到压抑或憋屈么？
请问，当面对我们的大使馆被炸，却忍气吞声的时候；当面对美国军用飞机撞的我机毁人亡之后，公然降落在我军用机场上，而中方却【确定了一个“人机分离”的原则：第一，如果此时把美国机组人员扣在中国时间过长，会引起美国公众的强烈反感；第二，复活节即将到来，如果那时美国机组人员还不能与家人团聚，也会造成美国公众的反感，对我国外交造成不良影响。（摘自2008年1月1日《文摘周报》）】的时候；当面对我们的多处海域的油气田被人公然开采，而不敢断然制止的时候；当面对我们的渔民渔船在我海域公然被扣，不仅不敢断然采取强硬措施，反倒要制止我民众对此恶行的游行示威的时候；当面对美国华盛顿号航母公然在我黄海军演，而我们的众多主流媒体却沉默不语的时候，你难道能说绝大多数人没有在我国的外交方面感觉到压抑或憋屈么？
再请问，当面对改革开放之初，以伤痕文学为掩护的那些阴谋文学的泛滥现象，不仅没有有关部门出面制止，并且还大有纵容之势的时候；当茅于轼在《中国建设和谐社会的主要对立面是什么？》一文中说出【改革在中国造就了约占总人口5%左右的富人，他们是中国的中坚力量，而另外的95%中的很大部分，则因为信仰毛泽东思想，具有很大的“破坏性”。】 的话之后，却竟然被誉为中国经济界当代鲁迅的时候；当辛子陵在《必须大规模让利于民才能继续保持执政党地位》一文中说出【“共产党”这件衣服上沾满了血泪和污秽。它不代表工人农民，也不代表资产阶级，成为权贵集团自利性的组织，可以说已经人心丧尽。】的话之后，却依然以共产党高级官员的面目活跃在中国的政治活动中的时候；当袁腾飞在视频中向广大观众狂喊【共产党几十年来就没有干过人事！】之后，却依然共产党员照当，依然还在历史课堂上继续蛊惑着青年学生的时候，你难道能说绝大多数人没有在我国的文化方面感觉到压抑或憋屈么？
综上所述，我以为我们的绝大多数人是生活在这些时代耻辱所造成的压抑或憋屈之中的。
然而，造成这些时代耻辱的根源又在哪里呢？我认为：起源是那个臭名昭著的“猫论” 和“摸论” ， 从根本上毁坏了人民领袖毛泽东创建和领导的中国共产党的宗旨；继之以那个允许资本家入党作官的“创新” ，便在事实上以资产阶级专政取代了无产阶级专政。
我的以上看法对否？敬请大家批评指正。
秦川牛
2010.12.3
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