腐败的合法与不合法
多 思
在剥削阶级统治的社会里，剥削者总是利用生产资料、货币资本、政治权力等等，将劳动者们的劳动成果据为私有，并且被视作正常的，合法的。相反，在一个不允许剥削的社会里，任何掠夺别人劳动成果的行为（包括剥削、腐败、偷盗、抢劫等等），必然被视为不正常的，不合法的。可见，在剥削者和被剥削者的心目中，正常与不正常，合法与不合法，尖锐对立，势不两立。公有制与私有制为什么互相对立？资本主义与社会主义为什么互相对立？剥削阶级一统天下与劳动人民当家作主为什么互相对立？替剥削阶级说话的人与为劳动阶级说话的人为什么“公说公有理，婆说婆有理”？根源就在这里。
什么叫腐败？腐败就是将公共的或他人的财物以不正常、不合法的方式据为私有，就是在社会普遍认为“不正常、不合法”的情况下，做了剥削者同样的事情。腐败与剥削的区别，在剥削阶级占统治地位的国家中，仅仅是“正常与不正常，合法与不合法”；而在真正由劳动人民作主的国家中，腐败和剥削都是“不正常，不合法”。因为，两者的最终结果，都是将公共的和他人的财物装进了自己的口袋里。披一张“民主与法制”的画皮，解决不了剥削和腐败的根本问题。
于是，得出一个结论：在马克思主义那里，剥削和腐败都无理，反腐败反剥削都有理。而在“正宗”的现代资产阶级那里，剥削有理，腐败无理；反剥削无理，反腐败有理。谁对谁错？明眼人一看就明白了。
其实，剥削是“名正言顺”的大腐败，腐败只是一种“不合法”的剥削，两者仅仅在方式方法上存在区别而已。在当今世界，在资本占统治地位的情况下，以资本的形式实施剥削，虽然与过去奴隶主、地主的剥削已经有了“文明与不文明”的区别，剥削的方式方法也有了“巨大的历史性的进步”，但剥削的实质是完全一样的。腐败，仅仅是被“现代法制社会”排除在“合法”之外的一种剥削方式罢了。为什么要把腐败排除在合法的剥削之外，不让它“合法化”呢？因为腐败破坏了剥削的“世界通行法则”，只能靠“不正常、不合法”的潜规则才能通行无阻。假如腐败一旦合法化了， “无法无天”也就合法化了，那么天下一定会大乱。
然而，腐败无论被视为合法还是非法，都是剥削的变种，都是剥削的补充方式。事实上，腐败一旦实现，只要不被揭露，往往也就转化成“合法”的了。因此，只要剥削存在，剥削合法化，腐败必然存在，而且必然会以种种理由变成“合法”。
从这个意义上说，资本是合法的剥削，腐败是非法的剥削；今日世界的资本化，就是剥削的合法化，就是腐败的必然化和常态化。只要资本在人类社会中横行霸道，腐败也就会形影不离，无孔不入。
由此可见，只反腐败，不反剥削，正常吗？合法吗？“现代法制社会”的法制本身，合理吗？合法吗？
2010年12月3日
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