道德形而上呼唤
除了黄金的希腊人，除了其中的贵族学者，在之后的世代里谁又会相信，集体或社会基本上是为了存在着的人们之幸福而形成的呢？他们为天地立心，可同时奴隶们却被视为群畜。（从某种意义上来讲，希腊是民主政治的典范。也是奴隶制的典型。）从氏族演变出体制，又生发为国家，人们的力量确实大大增加了。好像一切都向着更好的趋势发展，好像一切都是冥冥中的宿命。沉重的因果链啊，我们的好奇心确习惯于穷根究底，只有合理的解释一切才会感到安心。
宿命论始终借冷酷的因果链纠缠着人们，而当牛顿的宇宙构建成型之刻，这魔咒比过往更有力了，好一个模糊却似命定的前景。及至洛克和休谟等杰出的经验主义者们给人类知识和思维以限定后，连借精神与物质的二元分立以求逃避这悲哀的枷锁，也愈加显得不可能了。当理性也有极限，个人在这个时代中又能做到什么呢？上帝不掷骰子，既然一切都已注定，我们又当何去何从？“哲学家们只是用不同的方法解释世界,而问题在于改变世界！”这样的理念给我——一个能动主义者，以极大鼓舞。要呼唤着符合趋势的生活态度——新时代的助产师！可是，可是，这论断的规律本身是否便实在而能够证明呢？最初的社会学家们（孔德等），将这莫可抗的必然归于人之天性。但即便趋势得以还原为原始条件，不过这能够解释一切的，大概又恰恰什么也解释不了吧。全部的真、善、和美也许只是人们一厢情愿的偏执妄想；而所谓的发展亦可能只是人们毋宁相信的自造幻念。
我无法回答，目的和意义都是后天的理念，而这宇宙又大概是没有目的的。苏格拉底诘问人们什么是道德，什么是正义，什么是善。这确实提醒了，我们有多无知。伦理啊，这神圣者啊，汝究竟源何而生呢？难道狭隘的人们果能法天地而悟自然之道？灵性这个词呀，我毋宁从进化论处求得解释。神从未青睐我们，以此我不能相信“先验形式”，我以为这是在虚假的慰藉中苟延。我不知是否有来生，是否有果报，是否有天堂；但至少，我望见了繁星、寰宇、和那苍茫的光！我的一切理性与非理性皆无法告诉我什么是真，可我存在的这个世界作用于我的知觉，却切实的让我触到了悦与痛，欢与悲。悦与痛，欢与悲，我全部的渴望与失落，激烈又厚重，刻苦而铭心。有谁在这些纠结的情感中挣扎？有谁在那爱和哀的漩涡里冲突？我要说：“我同情那个个人”。同情之所以为同情是无需条件的。人们需要他人，一如需要自我。逝者的骨殖在坚实的大地下腐去，可他们的意志仍在生者的身中延续——恐惧、孤独、满足，还有绝望和希望，恨和爱。人类的繁复情感，在我们心底奔流，人类的传统，构成了我们的人格。所以，我要爱这人类的精神如爱自身，如爱那身边的人们。纵然这人生终归虚无，纵然这浮世终将湮灭，纵然这一切的一切竟终是人类的一幕悲剧。但，即便我要在下一刻死去，可只要我践行着爱的信念——对人类精神的爱的信念。那么，这瞬间也将是永恒！
上帝已死，而孤独的人类不需要怜悯。这广袤未知的世界使我们恐慌，在小与大的比对里，怀疑成为常态。便假设人们自立的道德仅仅是偏执的产物，可这文明的宠儿难道会带来灾难与不幸吗？如果伦理学的目的里仅包含着谬误，那么幸福又该在何处呢？如果这冰冷的宇宙里不需要爱，那么心理学又该依托于什么呢？让这理性的偏执成为公设吧。既然失掉了牧羊人，就由我们自己来重构主宰！而在一个满抑着爱的时代里，人人都可谓“超人”。
在我迄今为止的有限年华里，略略，见到些生活中的冰冷与残酷，明晰些生活中的苦闷与困顿，了解些所谓生活中的欢愉和逸趣。可我的心仍难平安，乌托邦的狂想死去了，惟有炽烈的情感依旧在流逝中踉跄着燃烧。美、善、和爱，当我越思考便仿佛与它们离得越远。这让我很害怕，怕在混沌的未来里，最后遗失了活着的感觉，最后遗失了自我。于是长久以来，我看不清来路，也看不见出路。
面对着庞然的社会结构，人免不了要生发出许些无力感。迷惘似乎缠绕着整个时代，无言。精神上盲目的自傲，到头来总要向客观俯首，求得齐一。我已不再奢望着找到形而上问题的答案，而目下独期望着发现自己做不到什么？否证，那么我究竟能做到什么呢，希望吗？现代性已然饱受批判，民主又有这样令人不满的局面，因此我从来都带着切改善现状的愿景。终归还是想要做点什么呀，为了希望！历史决定论已然是我的过去式了，谁都看不到太远。在量子理论的辩护里，上帝不光掷骰子，还把骰子掷到我们看不见的地方。如果真的摆脱了宿命，是否意味我们——现代人——负有更重的责任呢？先贤的意志已融进了文化的传统，那是一种强烈的使命感和蓬勃的追求，以及深沉的爱。真、善、美以及爱，即便是远离，也不曾放弃吾辈，又或许根本从未远离。希望呵，希望，希望在于未来，是理性尽头微茫的光！
（这里强调的是一种理性的信仰。通过信仰进而会发展一种“道德”要求，但又绝非是铁的秩序。至于一些“道德难题”，是否需要建立普世的价值取向来调和个人与他人或说集体的矛盾呢？功利主义的缺陷是明显的，所以我以为不必刻意建立的，至少目前对生活态度的呼唤要更迫切。是的，这仅仅是形而上的呼唤。是想唤起努力向上的热情，为了对人类精神的爱。变革只能是渐进的，总之我们仍可以把希望寄于未来吧。）
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