一二九：我和奴才的谈话

昨天，确切地说我犯了一个严重错误，竟然和奴才谈论国家主权与尊严及前景。可是我却忘了，并不是每一个奴才都能改造成有血有肉的人，哪怕你不厌其烦地每天都对他从思想到认识的潜移默化，哪怕国外敌对势力酝酿的种种血淋淋的现实军事威胁和经济殖民，哪怕国内有多少正义之士被迫害以及有多少卖国精奸的凶波暗涌甚至明涌，所有这些对于奴才来说正应了那精神虚无般的“神马都是浮云”，和奴才是一点关系也没有的。　　

是被殖民（包括经济殖民），还是“城头变换大王旗”（特指抛弃人民并盘削人民的派系或党派掌权）？等等这些关乎民族存亡与兴衰和人民切身福祉的事情，是难以引起奴才的兴趣的，他们关心和考虑的是“能否继续做奴才”，即使不能像肥猪或摇尾乞怜的狗继续下去，奴才也只能认为自己是“该死”，是万万怨不得“神马都是浮云”的邪恶势力的。活得没有尊严，没有幸福，也只知道是自己没本事、没能力挣大钱，简单的思维和自认奴才的人是难以明白“即使你不管通过什么途径以至到最后成功了、博得上位了，可是这也并没有改变这个社会的整体状况的丝毫”的事实。当然对于“神马都是浮云”的奴才来说，只有自己的得失是最重要的（也仅仅是有得奴才可做，即使被逼死也是自己不应该活）。　　

深切感受到“奴才是一个国家或民族真正的悲剧”，因为一个不屈的国家或民族总会通过不懈的斗争去争取最后的胜利。下面是我和奴才大致的谈话内容（摘录）。　　

田青伟：明天就是“一二九”了，希望不要只是停留在形式上（注意这里强调的只是一种担忧，并且这种担忧也来自于近年来的种种现实表现），包括“五四”和“九一八”等等。　　

奴才：怎么就是形式了？你没看见打标语、贴墙报，举行朗诵、演讲及长跑等等纪念活动吗？　　

田青伟：不要曲解我的意思，再者在形式与实质的认识上你和我的看法不一致。你要明白我所强调的是“精神传承”，也就是纪念的用义所在，这才是我们纪念一二九运动的实质，而这些绝不仅仅是搞些简单的纪念形式就能实现的。还有不要把所有你能用肉眼看到的就认为是实质性的东西，比如说我们纪念一二九运动的实质是“精神传承”，千万要注意在谈论某一事的形式与实质时，要知道是从什么角度去分析的，不要一刀切式的以为“是什么就是什么”，必须要有哲学思维和观念，这样才有助于你认识问题和分析问题。　　

奴才：那纪念活动是否真正能让人传承其精神，国家是强是弱及是否有尊严，这些与我有什么关系（并称“我没那么‘伟大’，也没那么大的追求”），我只知道“我工资仅有1200元，连自己都快养不活了”，其它的一切爱怎么就怎么去。　　

田青伟：这不仅仅是和你或我有什么关系的问题，难道你把最起码的正义和良知都丢弃了吗？难道你心中就没有一丁点的是非曲直？你活得有没有尊严以及国家的荣辱存亡与你来说可以是不知所谓，但你不能把最基本的是非判断和正义追求都抛之九霄吧？这可不是你伟不伟大的事情，而是你是否还是一个知荣辱辨是非的有独立和完整人格的人，如果你连这一点也认为“神马都是浮云”，什么国家、民族还是正义、公平、良知等等都是如此，而只有你能“拿到高工资和过上自认为体面的生活等等切身相关的利益”才会引起你的神经骚动的话，那我和你就真的没什么可说的了，爱做奴才也是你奴才不二的情结。　　

我们的谈话当然是不欢而散，我自认是一个可以容忍异见的人，但是今天我却失败了，我发现当我面对的是一个囿于自身切身利益而其他的几乎都是“神马都是浮云”的和最大的追求就是可以做稳奴才的人来说，我几乎要崩溃了，也更加感受到了奴才的可怕力量及无知是任何良知与正义都难以对抗和唤醒的，对待顽固不化的奴才，对待不管是被殖民还是被盘削只要还能做奴才就都无所谓的奴才，对待只知苟活甚至为被殖民被剥削被压迫唱赞歌的奴才，一定要将其砸入人民的正义与良知的浪潮中并以“痛打落水狗”般的坚定信念除之而后快，不然这样的奴才多了就会逐步侵蚀一个国家或民族直至其消亡（包括被殖民却恬不知耻的用各种理论来辩驳来意淫）。　　

奴才是一个国家或民族真正的悲剧，也是永远的悲剧！　　

谨以此文唤醒尚存一丝荣辱、尚有一丝良知、尚求一些正义与公平的族众共勉！