北宋名臣范仲淹在他的不朽名作《岳阳楼记》里有一句脍炙人口至今尚为人们传颂的话：“居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君……”真实反映了古代知识分子践行“修、齐、治、平”、以天下为家，以民众疾苦为己任的不凡抱负。无论时代怎样变更，知识分子作为社会的一个群体，用所拥有的学识报效国家是为千古不变之理。但也应看到，受社会流行观念的影响，他们的心理以及观点也在发生变化。从“读书做官”到“学得文武艺，货与帝王家”等封建腐朽思想，在新中国建立后，随着为人民所服务思想的确立，共产主义理念的根植，这些都被扫入历史的垃圾坑。事实也确有一大批执政官员与知识分子的思想观念与前相比发生了翻天覆地的变化。于是，一个朝气蓬勃的新中国正以一种健康的步伐在飞速的发展。
从“猫论”“不争论”的所谓理论设计与创新到“韬光养晦”的实际不作为，从“特色”官场黑恶腐势力呈现出“野火烧不尽，春风吹又生”的客观势态，从社会丑恶现象的死灰复燃、人们道德观念的急剧滑坡，“特色”社会纷纭乱象可谓洋洋奇观。于是，诸葛亮大骂王朗的一段话就被人们惯常用来作为对“特色”社会官场混乱、社会矛盾丛生的真实写照：
为什么中国社会几十年的社会主义教育与实践竟而抵挡不住私欲和利益的大潮冲击？如同一道大坝，一旦一处决口，竟至纷然崩溃？是否资改派当权阶层的权力绑架和丧失良知的文人当政才是致乱之源？
所谓的领导干部知识化，其实是让受美式民主灌输洗脑的“海龟”们把持权力。从“特色”社会的政治、经济的逐渐西化沦落到西方发达国家尤其是美国的附庸。而资本主义国家的贪利本质决定了不会听任中国发展为强大国家的，即是再拍马溜须也不行。“特色”
所谓的发展被无情实践证明不过是一厢情愿的迷梦而已。
仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。此说不免绝对化，但也真实反映了当今社会那些“砖家”“精蝇”的丑陋本质。社会的发展决定了知识的重要和不可或缺性，但如果绝对化的看待这个问题，又不免导致治国的误区和歧途。再远的有李后主词赋误国，近代的巨奸汪精卫文章诗词亦称冠绝一时。从汪氏刺杀清摄政王未遂入狱而作的《狱中占绝》“引刀成一快，不负少年头”，曾让多少人血脉喷张、激情萌动。但面对日本侵华的战争铁蹄，汪氏却做了人所不齿的铁杆汉奸，汉奸身份的定位将注定永世背负骂名。但今日还有当权高层平时也以所谓的歪诗现世，但其真实作为却早已为人所不齿。若论辞赋文章，汪氏胜其多矣；但论卖国共识，其实一丘之貉。
为什么“特色”之世盛产汉奸？为什么卖国已成“特色”官场共识？
呵，苦难不尽、命运多舛的泱泱华夏大国。
其真正背景是什么？其后隐藏的真实意图是什么？
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