反对平均主义揭露宗教圣贤伪学美化不平等
平均和平等是两个范畴的概念，不能形而上的混淆在一起。最常见的例子，成年人和小孩子的饭量是不能平均的。搞绝对平均完全不符合现实合理性，人类社会许多方面都是如此。
搞平均是背离比较优势的，因此不会发展反而阻碍发展。平等的观念是人们在生产实践中认识到平等是人与人团结合作不可或缺的。其实纵观人类与其它动物比较，最大的区别是什么？有人说是语言，可是发现有的动物发音比人类更丰富。有人说是工具，但是有的小鸟都会使用工具。其实人与动物最大的区别也是人类成功的秘诀就是人类是最善于合作的，人类没有飞的本事、跑的本事，力量有限，没有坚牙利爪，只有团结合作才能生存，这反而促进了人的进步。人类幼有所爱老有所养，分工合作，团结起来力量大，从此所向无敌。也就是说：人类是最善于合作的动物。而最好的合作就是让每一个成员生存状态最佳化，这个原则就是唯一正确的准则，那就是不伤害他人，保证任何人的权益从而让自己在任何时候的权益也会得到保证，也就是每个人都受到平等合理对待。
平等是无论男女老少各行各业的任何人必须有人格和生存尊严、生存权利不受侵犯和损害，没有任何凌驾于别人和社会的特权。因为人类必须是合作才能生存发展的。人的各个方面都有优势也有劣势，都有强弱，而且是处在不断的变化发展对比之中。如果以狭隘的自私为依据，人类的生存发展就会出现互相摧残————这就是阶级社会不可救药的邪恶。
平等不是平均，而是一切起点的公平公正。既得利益社会是不存在公平公正的起点的，当然不是平等的。
宗教圣贤大哲的花言巧语就是用装模作样的假仁假义掩饰美化鼓吹不平等的邪恶事实，这是阶级社会狭隘邪恶自私的产物，注定是反人类反社会的。宗教圣贤伪学的危害就是掩饰美化破坏平等正义的阶级社会。用花言巧语迷惑劳动人民对平等正义的追求。
事物是不断发展变化的，要具体情况具体分析。中庸、调和是幻想是自欺欺人的，人为的静止人为的回避矛盾是自欺欺人，也是统治阶级愚民的需要，只有追求平等才能真正的解决问题。
人性狭隘自私是私有制社会人类愚昧野蛮的产物，是要人类逐渐克服的。人类对自我的日益觉醒，对自己权利的保护是无可厚非的，它和狭隘自私是有区别的。是人类对生存和对更好的生存这个最根本的追求推动人类的发展进步。
今天，我们要把阶级社会既得利益私有制社会人类的愚昧野蛮、生产力水平认识水平的低下造成的狭隘自私，和人类对自我的觉醒对自我的认识对自我价值的体现区别开来。
人类对自我的觉醒对自我的认识对自我价值的追求体现是不以人的意志为转移的，是人类进步的标志，这是好事。真正的个性自由是马克思恩格斯列宁对共产主义人的全面发展的科学论证。
统治阶级历来是表面鼓吹宗教圣贤伪学，其实是用狭隘自私毒害人类社会，是反人类反文明的。今天资本主义的个性自由有极大局限性，而且存在极大的误区，甚至走向歪门邪道，它把极端的个人实用自我主义发展到了极致，是人类社会假恶丑的发展，是注定要被人类扔进历史垃圾堆的。
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