我建立博客的初衷只是想记录一下自己的心情，在无聊的日子里借博客打发日子，在烦闷的时候借博客聊以排遣，在路见不平的时候，拔刀相助。可到了现在，我的爱好却不得不改变，我更多地是想影响别人，想谈谈我对历史、现实的看法，这是因为，我看到太多的人们，包括许多的大学问家先生们，他们的许多认识叫人不敢恭维。而我的确是一个思想者，每当我看到很多人刻意歪曲历史、歪曲现实生活中存在的本来美好的一面的时候，我的心是痛的。
我写思想性文章，主要是想针砭时弊，我最初也认为时弊的要害，在于为官者的贪婪与黑暗，不顾百姓利益而贪图自我享受。可我现在改变了这种想法，这种改变不是偶然的，是经过深刻地分析之后得出的结果，并且，我深信我的判断不会有错。我现在倒是认为，时弊之最要害之处在于百姓的无知，不了解自己应该去做什么。我曾经在《论腐败文化之中国特色》一文中有过这样的一段论述：
“简而言之，中国有很多人爱走近路、投机心理、缺乏公平竞争的意识，因此而更多的产生了行贿行为。中国人的权力至上的思维习惯、遇到权贵时的奴才般的自卑心理，是贪官越来越多且越来越肆无忌惮的重要因素。我在和朋友们讨论贪腐问题的时候，多次明确的表达过我的思想：‘我痛恨无知百姓的程度，要远甚于痛恨贪官，因为，是他们给贪官提供了滋生和生存的温床。’”
难道不是吗？
但是，我绝对不是说，我们就该一定去为当官的说话，也不是说，我们就该一定去为百姓说话。我的总体观点是，我们在任何时候都应该为事实说话、为真理说话。不管是百姓还是官僚，只要他做的是正确的，我们就给于支持，是错误的，我们就要大胆地去反对。我在《中思网》的公告栏里写了这样一句话：“实事求是地看待身边所有的人或事。”这其实也是我的座右铭。
有很多人认为，我们作为最底层的百姓，应该团结起来，一切为了百姓说话。这样对吗？我看挺好。可是，难道百姓的无理要求也要去盲目的支持吗？当官的本来是正确的，也得为了“民心”而改变决策吗？所以，我们更应该去看问题的实质，不能一概而论。我历来认为，我们支持什么、反对什么，都应该建立在合乎情理的基础之上，否则，无异于自打嘴巴。
我曾经在《花艳铁路工务职工“罢工”风波全过程及我的看法》一文中，列出这样的几条当时有人提出的问题：
一、“路局给了我们多少补助？为什么我们单位要比别的单位少？我们单位扣除了我们多少？”
对于这样的提问，显然缺乏证据，我告诉想有此提问者，我们不能拿猜测代替证据，也许路局根本不存在“补助”问题（现在听说后来才有，这里补记在此），因此，我们根本不应该这样提问题，我建议不要提这样的建立在假设基础之上的问题。
二、“让领导陪我们一起进山工作，我们就去，要不，我们就不去。”
这话显然不符合情理，一个领导要负责的面太大，不可能只守某个工区，这种提法我认为也是不合情理的。
三、“如果领导不答应我们提出的条件，我们就组织全部人员，到路局集体上访。”
这种做法更是违法的了。按照《中华人民共和国信访条例》第18条规定：“第十八条 信访人采用走访形式提出信访事项的，应当到有关机关设立或者指定的接待场所提出。 多人采用走访形式提出共同的信访事项的，应当推选代表，代表人数不得超过5人。” 那么，46人集体上访，显然是违法的。对此，我也给予了解释。
你不觉得我反对的理由合理吗？要是你，你也会跟着无知、无理的要求瞎起哄吗？如果我不支持百姓的这些要求，就是“拍马屁”或者“立场有问题”吗？如此护短，那只能说明你自己也很无知。我在“我的看法”部分中，大胆地谈了为官者在“罢工”风波全过程中的许多错误的地方，却是句句有理、字字铿锵。我真的是那种喜欢“拍马屁”的人吗？要是我这辈子喜欢拍马屁，我早就不是现在的杨明华了，这丝毫不是什么吹牛。
很多人不能够做到辩证地看问题，而是以点盖面，这就有失偏颇，甚至一叶障目。我们看待任何事情，都不能被自己的情绪所左右。
现在有很多人痛恨贪官，我和你们的心境是一样的。但是，必须强调一点，我们得讲究方式，而不是一味地、不加考虑地去制造对立，如果这样，只能加剧官民之间的矛盾，有百害而无一益。对于为官者的善举，如果我们也去不假思索地去反对，去恶意地丑化，最终的结果只有一个：“你不知好歹，我也不必再有善举了。”对于为官者的劣行，我们都应该敢于大声呵斥，这样才能给为官者产生威慑，可我实际上看到的并非如此，前面我说过：“中国有很多人爱走近路、投机心理、缺乏公平竞争的意识，因此而更多的产生了行贿行为。中国人的权力至上的思维习惯、遇到权贵时的奴才般的自卑心理，是贪官越来越多且越来越肆无忌惮的重要因素。”这才是我最为生气和伤心的。
中国有多少人真正有骨气？看看历史就知道了。三国时期有很多例子，很多战将战败之后，就成了为另一个主子卖命的人了；清朝的吴三桂因为一己之私而引清军入关；日本人来了，就有人做汉奸；就算是现在，你敢说没有人拿老外的工资，为老外卖命的人？在任何时代，都有为了自己的一己之私而出卖自己的灵魂的种，这就是百姓无法拧成一股绳的真正原因。
中国有多少人能够真正地大胆去痛揭时弊？敢于揭露当权者的不正之风？看看你身边的人就知道了。面对很多问题，只在下面瞎喳喳，见到有问题的当官的，一样是一幅奴才相，没有谁愿意做“出头鸟”，生怕被枪打，中国人自保的心理随时都会有；而真正敢于说真话的人，却被人说成是“二球”，“傻逼”。这样的环境，能给有问题的官员以震慑吗？肯定不行。各打各的算盘，是中国人特有的劣根性，如果每一个人都能够做到正大光明地去做人，贪官污吏也就没有可以容身之地了。这就是我更痛恨无知的百姓的原因。
中国百姓中有多少真正有素质的人？我曾经在《是要继续深化改革，还是要来一次西化革命？》一文中有过这样一段文字：“我以前做过兵头将尾，开始我很在意下属的感受，什么事情都让大家说了算，但我慢慢发现，这种民主方法是错误的。因为，这种民主方式，无异于无政府主义。比方说，你要是让大家做主的话，他巴不得选择天天不上班，作为负责人，你能同意吗？有时候你不在单位，他们就合伙欺骗你，说干了多少活，其实他们玩了一整天。这种现象在吃大锅饭的单位很普遍，可以说每一个工区都存在这样的问题。在这样一群人里，实行民主，就意味着放弃原则，就意味着社会将会倒退。后来，要是遇到开会什么的，我就把工作量详细的布置好，回来后检查，这样就好多了。中国人投机耍滑好像就是一种天性，没有强力的约束是不行的。在我们国营单位，没有人愿意多干活，但要是哪个月少发了钱，再脏的语言也能骂得出来。这就是底层百姓的实际现状。”
所以，我们看问题要看到本质。如果我们的人民都能够以国家利益为第一考量，国家就不会因为内乱而分心；如果我们的人民都能做到不去奴颜屈尊地讨好官员，而是见到问题就敢于大胆揭露，就不会存在有问题的官员了；要是我们的人民都具有很高的道德修养，谁不让我们去民主议事也不行。就是这个道理。
到底是为官者害怕百姓，还是百姓害怕为官者？这个问题其实唐时魏征就已经给出了答案，官员与百姓之间的关系，其实就是船与水的关系。即便是现在或者将来，也是如此。应该说，其实当官的内心里是最害怕百姓的，如果百姓真的群体动怒，官员还能干下去吗？辽宁某市千人给市政府下跪，结果该市主要官员全部下课，一个也不留。早知如此，他们早该善待他们的百姓了。很简单的道理，可就是有人总是惧怕当官的，害怕给自己穿小鞋。
因此我说：“我痛恨无知百姓的程度，要远甚于痛恨贪官，因为，是他们给贪官提供了滋生和生存的温床。”中国当前应该首要解决的问题在哪里？不在当政者，而在于提高百姓的整体素质，而共产党正在为此而努力。
毛泽东之所以成功，就是看到了中国当时社会最根本的问题，才有了共产党在中国的成功。但是，毛泽东并没有把当时一切当权者都看成是敌人，而是有区别地看待，最大可能地去争取朋友，以结成最广泛意义上的统一战线，这就是毛泽东实事求是作风的最佳体现。毛泽东的成功，其实就是实事求是作风的成功，我们应该明白这个最基本的道理。现在就没有一个好官吗？一定要把所有的官员都看成是敌我关系吗？表扬一下好官，就是为了拍马屁吗？我再说一遍，有这样的认识的人，只能证明你的无知，其他什么也证明不了。
最后，我再回到我本文的题目上来。“为官？为民？我们到底该为谁说话？”——那么，答案是：一切为了真理说话，为了事实说话，不管你是当官的还是平民百姓。我们的目的只有一个——为了人类的共同进步。
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