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对于经济所有制的认识问题归根结底是对于人的认识问题

萬里雪飄 · 2010-12-29 · 来源:萬里雪飄的博客
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对于经济所有制的认识问题归根结底是对于人的认识问题
 
  对于盲人来说,他的心确实是非常重要的,但是不要忘了,盲人还有灵敏的听觉,如果盲人再失去灵敏的听觉,那么盲人的心,恐怕是一片空白。对于健康的人来说,我们有时候也不能完全相信自己的感知。比如有谁能以自己的眼睛证明太阳光是由不同的五颜六色的光组合而成?没有三棱镜,不利用三棱镜的光的折射原理,无论如何也不会知道太阳光是由赤橙黄绿青蓝紫不同颜色的光构成,一个人的心再伟大,单凭冥思苦想,无论如何也不会知道。所以老子说,道法自然,没说,道法我心。
  没有彻底的辩证唯物主义的观点,很难想象一个人会彻底地为人民服务。再好的定律,再好的主义,在好的观点,都是自然创造的,是人民创造的。在自然科学看来,宇宙是物,在社会科学看来,人心是物,这里的人心不是唯心者认为的自我之心,而是天下人的心,是民心。既然民心是物,如果他是辩证唯物主义者,就绝不会说老百姓是愚民,是猪民,是屁民,如果老百姓是愚民,是猪民,是屁民,那么他自己毫无疑问也是愚民,是猪民,是屁民。
  而唯心者精英们,因为拒绝承认宇宙是物,拒绝承认民心是物,所以他们认为只有自己的心是伟大的,因此不免滋生自恋、自爱的情绪,视老百姓为愚民、猪民、屁民。一个视老百姓为愚民、猪民、屁民的人,难道他能为人民服务?这个值得怀疑。
  我以为中国人的孝,来自于唯物观。一个唯心者精英,他在社会里可以嘲笑张三是愚民,李四是猪民,王五是屁民,但是他回到家里,面对认识的字没有自己多得父母,他绝不会说自己的父亲是愚民,自己的母亲是猪民。因为他知道,没有自己的父母,他自己那颗伟大的心都不知道在哪里。正因为他不敢也不能说自己的父亲是愚民,自己的母亲是猪民,正因为他有这种面对父母的敬畏之心,所以他会孝敬父母,要为父母服务。
  我是批判孔子的愚民论、贱民论、等级论思想的,同时辩证的看孔子思想,孔子好的思想要学习,要吸收。孔子是两千五百年前的圣人,我实在是不愿意打搅他老人家,以二十一世纪的思想去批判两千五百年前的孔子,实在是不公道。可是有些人利用孔子,在为权贵利益服务,为精英利益服务,所以有时不得不说一说孔子。但是,我敬佩孔子,敬佩孔子的光明磊落,孔子毫不隐瞒自己的观点,说「君君臣臣父父子子」,而且必须要「君君臣臣父父子子」。孔子立行合一,言行合一,如果说孔子伟大,我想孔子的伟大之处就在于这里。至于当下的精英们,和孔子相比,他们既虚伪又自私。精英们,他们明明是在为自己争权夺利,为剥削阶级存在的合理性鸣锣开道,却要堂而皇之地认为自己宣传的是普世价值,说自己是为了人类的自由、平等、民主、法制、博爱而奔忙操劳。
  李敖呼喊毛主席万岁,但是李敖好像从来没有说过自己信仰马列毛主义。梁漱溟敬佩主席的丰功伟绩,敬佩主席思想的博大精深,但是梁漱溟好像并不认同马列毛主义,在文革的批林批孔运动中,梁漱溟光明正大地为孔子翻案。这是我敬佩李敖、梁漱溟的原因之一,不是敬佩他们的思想,而是敬佩他们的光明磊落,敬佩他们的立行合一。
  全民所有制,是建立在人类社会化大生产基础上的经济所有制。既然人类的生产已经不是个体的生产,也不是小团体的生产,而是全社会分工协作的社会化大生产,那么生产资料就应该由全民共同所有,社会生产就应该由全民共同谋划。全民所有制经济基础,也是彻底消灭剥削阶级剥削压迫劳动人民的唯一经济所有制。集体所有制经济是由私有制经济走向全民所有制经济的过渡阶段。崇尚集体所有制经济的人,他们还是把人看成了自私自利的人,所以他们总是想方设法来对付这个人类的「劣根性」。按理说,私有制经济是最为合乎自私自利这个人类的「劣根性」,资产阶级的自由主义经济学也正是建立在这种对于人的自私自利的基本认识的基础上的。有些人明白这一点,所以不能说私有制好,于是就找到在全民所有制和私有制之间的集体所有制,认为集体所有制合乎人的自私自利的「劣根性」。其实在全民所有制的企业里,通过具体的企业管理制度,还是能够管好少数有「劣根性」的人,但总不能因为在一百个人之中有一个人具有「劣根性」,就认为其余的九十九个人也都是具有「劣根性」的人。
  对于经济所有制的问题,归根结底可以归结到对于人的认识问题。人究竟是善?还是恶?西方经济学认为人是自私自利的「经济人」。改开的出发点就是人是恶的,人是好吃懒做的人,人是自私自利的人,于是要搞计件工资制,要奖金挂帅。觉得这么做还不够彻底,接着就搞厂长承包制。觉得这么做还是不够彻底,于是一不做二不休,搞全民经济私有化,把人民的企业低价或无价送给厂长经理们。最终建立弱肉强食的「经济人」的市场经济。
  具有愚民论、猪民论、屁民论观点的人,很难想象在他们的眼里,全民所有制的工人会有什么工作热情,他们总是想方设法设计什么好的「机制」,来制服这些愚民的「劣根性」,就像对待牲口一样对待劳动人民。这并不奇怪,在他们的眼里,劳动人民就是会说话的牲口,可能甚至还不如牲口,要不「猪民」啊、「屁民」啊这些词是怎么来的呢?
  以上是凡批具有愚民论意识的精英们,如有说的不当之处,请诸位网友们批评指正。

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