我的《为官？为民？我们到底该为谁说话》一文，分别在《网易》、《中思网》、《铁道论坛》、《草根网》、《乌有之乡》和《博客中国》发表，却有人质疑，好像为一个好官说一句好话，就是为强者说话，立场有问题。我本来就是想解释我的立场问题的，却有很多人看不到我的观点所要表达的思想，真是遗憾。
有很多人在谈到“文革”的时候，咬牙切齿，说当时的人们如何地“打倒一切，全面内战”，可他们正在重蹈覆辙，沿用了当时的人们的很多做法。“打倒一切，全面内战”，本来是毛泽东发现了民间在执行政策时候的错误做法，却有人活生生把这种做法强加于毛泽东，说毛泽东如何地“打倒一切，全面内战”，中国人不明是非的恶习至今依然存在。这就是我在看待“文革”问题的时候，更多地把“文革”的灾难看成是中国的文化现象所造就，而非“文革”的动因所造就的原因。
我在《为官？为民？我们到底该为谁说话》一文已经说得很清楚了，我们可以痛恨贪官，但我们不能以点盖面、一叶障目，好像现在的官员全部都是坏的、没有一个好的。我们应该学会分别看待。我也曾经举出毛泽东之所以能够带领共产党在中国革命成功，就是善于团结一切可以团结力量，意在告诉大家，我们反对什么，要注意反对的方式，不能盲目地、不加思考地反对，并不意味着我不反对现在的许多社会问题。可有很多人反对我观点的理由很奇特，绝对地把官与民划分为两个不同的阶级，好像我表扬一下好官，就是站在敌对的立场上。这种单纯地划分敌我矛盾的方式，真是让人不寒而栗。“文革”时期的内斗，不正是有很多有这样的认识的人，才把“文革”本来正确的导向，弄得乌烟瘴气，却又反过来怪罪毛泽东不该发动“文革”？前事不远，后人居然不知反思，实在让人心痛。
所以，有人很形象地说，现在的“民主自由派”，其实就是文革时期的“造反派”。他们吹嘘“民主与自由”的目的不是为了真正的民主与自由，而是为了打着“民主与自由”的旗号夺权。他们现在的对现政府的否定一切的做法，不正是和当初造反派的人们所用的手段如出一辙吗？他们最反对文革，可他们却正在使用文革中已经被毛泽东晚年强力否定的做法，为自己的不可告人的目的做粉饰。
就算我们现在绝对地把官与民绝对地分成两个阶级，那么，真的就是百姓是弱者，官宦是强者？有这种认识的人，连古人的见识都没有。楚汉之争，郦食其曾经给刘邦献计说：“王者以民为天，而民以食为天，楚军不知道守护粟仓而东去，这是上天帮助汉朝成功的好机会啊！如果我们放弃成皋，退守巩、洛，把这样重要的粮仓拱手让给敌人，这对当前的局面是非常不利的啊！希望你迅速组织兵力，固守敖仓，一定会改变目前不利的局势。”刘邦采纳了郦食其的建议，最终取得了胜利。
唐时魏征曾经作《谏太宗十思疏》，里面有一句话：“怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。”这里的“载舟覆舟”正是借用《孔子家语》中孔子的话：“夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。” 那么，魏征与孔子对君王的谏议，都认为人民的力量是不可忽视的。没有人民的支持，就没有君王的地位。这里与上述的“王以民为天，民以食为天”一样，都认为人民是真正的天，人民才是决定人类命运的强者。
官与民的强与弱本来早就已经有定论，为什么现在的人们反而忘记了这些基本常识？这与本人的思想涵养和个人道德素质有很大的关联。应该说，当我们所有的平民百姓都能够具有统一的认识，大家都能拧成一股绳的时候，人民就是强者；当平民百姓各自为自己的利益打小算盘的时候，人民才是真正的弱者。由于平民百姓认识上不能统一，对付社会不良现象的方法和策略不够正确，才导致强弱攻守之势易位，这怪我们百姓自己，还是应该去怪贪官污吏不仁？
毛泽东为什么一生总是处于不败之地？因为毛泽东历来尊重最底层的百姓，他能够唤醒百姓的抗争意识；毛泽东一生一切为了最底层的百姓谋利益，人民才会支持他。即便是得了天下，毛泽东也把权利交给人民，让人民管理国家，让人民敢于和有问题的官僚作斗争。遗憾地是，很多人看不到这一点，带着私愤去歪曲、污蔑已经去世的伟人，这给现在这一代人造成了本不该有的思想迷茫，人们已经失去了真正正确的方向。每当看到现在的社会的不良现象，只是没有目标、没有方向地瞎嚷嚷，没有一点策略和方式。本来毛泽东思想可以救治很多的社会病态，却让一帮被愤怒遮住了双眼的无知群体给故意扭曲了。
毛泽东思想的本质是什么？一切相信人民，一切为了人民。他曾经说过：“人民、只有人民，才是创造历史的动力。”但是，我在这里想说，没有毛泽东思想的正确引导，一盘散沙的人民，只能永远是弱者。说句心里话，我们谁也不想当弱者。毛泽东思想是战胜社会问题的最有力的法宝，谁想抛开这个真理，我们就看不到社会再现光明的那一天。
我在这里想奉劝所有的人们，不要带着有色镜来看待世界。我们应该抛开个人的恩怨情仇，团结在毛泽东思想的旗帜下，共同向黑恶势力说不，共同向贪官污吏说不，只有这样，我们广大的平民百姓才能够成为真正的强者。
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