对世界进入 “毛泽东主义新时代”的不同看法
看了一位网友转载的《为什么朝鲜半岛战争阴云突然暂时散去？》的帖文，姑且不说文章作者所肯定的一些人的观点是否正确，仅就其所说世界进入 “毛泽东主义新时代”的结论谈点不同看法。
作者在这篇文章中说：“我指出：‘马克思主义是资本主义和无产阶级觉醒时代的革命理论’；‘列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义’；‘毛泽东主义是社会主义资本主义决战和社会主义继续革命时代的马克思列宁主义’。”
如果作者仅仅是为马克思主义、列宁主义、毛泽东主义“定义”，这是可以理解，尽管这“定义”并非都是作者“指出”。然而，据此“定义”便说“时代已经到了毛泽东主义新时代”，这无疑是说马克思主义、列宁主义、毛泽东思想分别属于不同的时代，是用“时代论”割断了马克思主义、列宁主义、毛泽东思想之间的必然联系。如果割断了马克思主义、列宁主义、毛泽东思想之间的必然联系，那么结论必然是马克思主义、列宁主义已经过时。作者正是基于这样一种认识，才得出“今天的生产力已经具备在全世界实现共产主义的物质条件了”的结论，才得出当今时代是“社会主义和资本主义决战的时代”的结论。
然而，马克思主义并没有过时。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学以及马克思（恩格斯）关于科学社会主义学说依然是全世界无产阶级的行动指南。列宁主义也没有过时。列宁主义关于无产阶级革命的学说、列宁主义关于无产阶级专政的学说、列宁主义关于建立工农联盟的学说、列宁主义关于国际主义的学说、列宁主义关于战略与策略的学说，尤其是列宁主义的建党学说，这些依然是全世界无产阶级的行动指南。
作者说“今天的生产力已经具备在全世界实现共产主义的物质条件了”，那么根据马克思主义的观点，必然是社会主义的生产力发展到了极高的水平，社会产品极大地丰富，三大差别已经消失，尤其是共产主义的“各尽所能，按需分配”取代了社会主义的“各尽所能，按劳分配”的制度。而且，这一切的前提是“社会主义的生产力”。姑且不谈“社会主义的生产力”这一必要前提，仅“物质的条件”已经达到“按需分配”的水平了吗？显然，答案是否定的；作者的结论不符合科学社会主义的基本原理。
毋庸讳言，由于社会主义革命在前进的道路上遇到严重的挫折，历史已经“向后做巨大的跳跃”，如今哪里还谈得上什么（社会主义的）“生产力已经具备在全世界实现共产主义的物质条件”？这样说也不符合毛主席关于“社会主义社会是一个相当长的历史阶段”的科学论断，当然也就不符合实际了。
另外，作者在文中所说“我指出：…‘列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义’”这句话，这是斯大林在《论列宁主义基础》中对列宁主义的概括。《论列宁主义基础》的原文是“列宁主义究竟是什么呢？列宁主义是帝国主义和无产阶级革命时代的马克思主义。确切些说，列宁主义是无产阶级革命的理论和策略，特别是无产阶级专政的理论和策略。”
斯大林的《论列宁主义基础》一文的目的诚如斯大林在文中所说，是“叙述列宁主义就是叙述列宁在他的著作中所加进马克思主义总宝库的、因而自然和列宁的名字分不开的那些特别的和新的贡献。”就是说，《论列宁主义基础》一文阐述的是：列宁主义是马克思主义“总宝库”中的一部分，而这部分“自然和列宁的名字分不开的那些特别的和新的贡献”。通过斯大林的论述，可以得出结论：列宁主义发展了马克思主义。如果有人说列宁主义取代了马克思主义，那时不符合实际的。在这篇文章中，斯大林将列宁称为“马克思和恩格斯的学生”。
对毛泽东思想基础的认识也应如此。借用斯大林的话，可以这样说：毛泽东思想是在毛泽东的著作中所加进马克思列宁主义总宝库的、因而自然和毛泽东的名字分不开的那些特别的和新的贡献。诸如：毛主席关于无产阶级专政条件下继续革命的理论。可以说毛泽东思想发展了马克思列宁主义，而不能说毛泽东思想取代了马克思列宁主义。
毛主席曾经说过，“指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义”，毛主席的话没有过时，今天我们依然应当以马克思列宁主义为思想武器。当然，这思想武器还有毛泽东思想。也可以说：指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义、毛泽东思想。
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