据说：假作真时真亦假。真，在假泛滥的环境中成了啥玩意儿，也许真的难说。假泛滥，可能没必要再以“假”去凑热闹；以“真”而入，又可能被假搅得天昏地暗，似乎也不妥。也许，于其带顶“真”的桂冠在某种环境中招摇，还不如坦坦然然、干干脆脆：假设。
假设，中国共产党不是工农自己的组织，有必要成立么？假设，共产党不是以工农为主干、为核心、为根基，能发展、壮大么？假设，不是为了解放工农，有必要推翻三座大山么？假设，不是为了人民民主，有必要推翻旧中国么？假设，不是为了工农当家作主，无数革命先烈有必要前赴后继流血牺牲么？假设，不是为了工农、人民站起来，有必要创建新中国么？假设，为了闭关自守，不是为了昂首挺胸，不是为了开放，有必要推出和平共处五项基本原则么？假设，为了背躬曲膝，不是为了打破封锁，有必要走进联合国么？假设，为了“富士康”n连跳后风平浪静，有必要暴发“5-4”、“五卅”运动么？假设，为了娼妓“上升”成小姐，有必要把娼妓改造成劳动者么？假设，没有前人艰苦奋斗裁树、挖井，后人有乘凉、喝水、尝果的条件么？假设，不是为了批评与自我批评，有必要实施“百花齐放、百家争鸣”方针么？假设，不是为了避免干部高高在上，产生不愿意和百姓同甘共苦的恶习，有必要推行“星期四干部参与劳动”制度么？假设，不是为避免干部脱离群众，不知百姓疾苦，有必要请干部下放劳动么？假设，不是为了防止资本主义复辟，有必要发动“文化大革命”么？假设，走“资本主义”道路的当权派尊重工农的主人翁地位，有必要“炮打司令部”么？假设，为了把全民所有的资源、资产变卖成“一部分人”的私产，有必要把全民所有的资源、资产委托国（政府）营么？假设，政府不是为人民服务的机构，难道是搜刮民脂民膏的衙门？假设，干部不是为人民服务的公仆，难道是为一部分人效力的官僚？或者成为中饱私襄的权贵？、、、假设终究只是假设，在假泛滥的环境中，以上假设也许比“假”更假，在正气浩然的环境中，以上假设很难成立；假设的是真是假，或者假设是否能够成立，在于观者的取舍。
自古以来，劳动人民创造着历史，推动着社会前进；工农在劳动者中最勤劳。有道是：天道酬勤。社会把勤劳的工农归入底层相酬，对五谷不分、四肢不勤之“士”以高位相酬，于是产生假设：酬勤的是天道，不酬勤的是何道？
天知道，地知道，你知不知道我不知道。
山石
添足：工人兄弟姐妹们，你们辛勤工作，不富，甚至贫困，这不是你们的错，而是社会发生了问题；农民兄弟姐妹们，你们辛勤劳动，不富，甚至贫困，这不是你们的错，而是社会发生了问题。社会发生问题，不是你们去适应、去迎合社会，不是怨天忧人自叹命苦，也不是含“冤”吞声，自暴自弃，而是解决社会问题，以利劳动者富裕。你们是这个国家的主人，党和政府是为人民服务的，干部是你们“雇佣”的公仆；你们的意愿就是国家的意愿，党和政府会尊重你们的意愿，并且以法规、方针、政策等来落实、达到你们的意愿；请相信党和政府会妥善解决（勤劳不富等）社会问题的。
某些干部以权谋私，请相信党和政府会把这类人摈弃，请这些人到“世界村”喝洋奶去；某些干部以“官”自居，忘了自己”“公仆”的身份，不在乎百姓疾苦，作威作福擅权泛滥，请相信党和政府会请这类人回家去卖红薯；某些干部不为人民服务，而是为“一部分人”效力，不愿意和劳动者同甘共苦，请相信党和政府会请这类人（引咎辞职）下岗的；我们应当相信党和政府会顺应民意的。
中国共产党是个伟大的党，其伟大之处不在于一贯正确，而在于始终把人民放在首位，敢于直面问题，勇于解决问题。
某些精英掌控着讯息平台，工农的意愿可能会被“屏蔽、掩藏”，以至难以表达；请别灰心，更需要相信：社会终究邪不压正。工农有话就直说，民声是堵不住的。某些“热心”人士忙着为工农代言，请记住：天上不会掉馅饼。工农表达意愿不需要请求恩赐，也不需要跪求救世主，工农团结就是世上最强大的力量。
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