听说天安门某厕竖了孔子像，我忍不住想说，孔老二呀，您是奴隶制国家的最爱，奴隶主们需要你！
以下粘一下我的文章《红线思维下的若干历史与哲学问题》中的一小片段
我们今天的人学历史，似乎人人都会产生一种错觉，即认为孔子的最核心的政治主张是“仁”，即“仁者爱人”，真是这样吗？大家都上当了。事实上，“仁者爱人”掩饰了一个内幕，这个内幕是什么呢？就是杀掳。要知道，儒家的治国理想是让社会诸阶层各就各位，各守规矩，那么如何实现呢？儒家给出了两个办法，一是杀掳，二是教化。实现教化就必须杀掳，没有绝对的权威，如何能让人民乖乖听话呢？所以杀虏在前、教化在后。这是一个铁一般的事实。可惜这样的事实，却被古代那些著文的读书人给隐藏了。究其原因，还是因为这些人都是孔子的门徒吧。在我国古代，统治者们为了实现他们的统治秩序，所采用的杀掳手段往往是极其残酷的，我们今天看大戏，看到最多的往往就是什么满门抄斩、灭三族，诛九族，保甲、连座等等，实际上有些案子，一杀就是几万人，决无论大人小孩。这就是古代儒家治国的真正奥妙！也是儒家思维的一脉传承！直到近代，蒋介石还沿用此思维。此人在晚年总结以前失败的教训时得出一个结论：杀人太少了。而当年他们在围剿红军时，采取的是清乡政策，一屠就是一个村，比起后来的日本人残忍多了，开国大将徐海东三族上下六十多口人，就是这样被杀个精光的。他们的口号是：“宁可错杀三千，不可使一人漏网”。这是一个多么的恐怖的口号呀？而他们居然敢于公开提出来！可见儒家之害已经使人坏在了本能上。所以，以儒家的思想治国，大话、空话、漂亮话需要说得特别多，为什么呢？粉饰血腥需要，欺骗人民需要！只有通过杀掳，才能叫人屈服，才能实现儒家们标榜的礼，才能让全社会各阶层各就各位，从而实现天下大治。而在屠刀高举的前提下，再辅以儒家的所谓“教化”，人民就成了木头，如果人民都是木头，那么何愁儒家之“礼”不行天下呢？
儒家弟子们胸中怀揣的都是这样的利器。
而在外表上，他们却给人一种弱不禁风的感觉，这真是污辱人民的智慧！
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