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孔子竖起,等级回归!

崇左 · 2011-01-15 · 来源:乌有之乡
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国学应不应该回归?结论当然是肯定的,但是我们不应该忽略的一个问题是,国学应该在什么样的限度内回归?这个答案我以为,既然是“学”,就应该在学术回归,而不应该在现实中回归。

毛主席是怎么评价孔子的呢?我们应该知道,应该记住,应该仔细思考!

——孔夫子的很多话都是好话,现在看起来也都是好的,但是拿到现实社会里,那种复杂的矛盾他都处理不了,他不能解决实际问题。所以又都是废话屁话!

 ——历代农民起来造反,统治阶级内部争权夺利,改换皇帝,他们起兵造反的时候都是批孔,为什么呢?因为孔夫子讲的君君臣臣,臣是不能反君的,你要造反,把皇帝换掉,你得违背,违背孔夫子儒学理论,他必须得批孔,要不然师出无名,造反无理,特别是农民起义,举了个例:如刘邦,最看不起儒生的人是刘邦,见了儒生把帽子拿下来洒尿,史书有记载,可是到汉武帝时,独尊儒术,这就说明到了统治地位以后,又要把孔子请回来,为什么呢?要用他那套理论管理国家。

——中国历史不就是这样吗!当要起来造反的时候,都要批孔,用我们的话说,你是革命党的时候是批孔的,当成了执政党,巩固地位时又要尊孔。

——中国共产党员要保持自己的革命性,一旦中国共产党也尊起孔子来了,就说明你也到时候了,就说明你统治不下去了,要靠他来维持你的统治了。

——我们共产党人,是从批孔起家的,但是我们决不能走前面他们的路,批了再尊,等到我们为了巩固自己的地位再把孔子的思想来与老百姓的思想时,落入历史的一种循环,这是不行的。如果共产党也到了自己没法统治或者遇到难处了,也要把孔子请回来,说明你也快完了。

这是毛主席当年同毛远新同志谈批孔时的一些论断,类似这样的观点并不鲜见,但是从一个国家主席口中说出,意义已经不一样。

孔子的学说是为统治阶级服务的,平等在他那里可谓“异端”,毛主席批判他,很多人为之鸣不平,为什么?真的如他们所谓破坏了传统文化么?不是的,是他们看到了毛主席要断掉他们的主子心态,唤起人民群众的平等意识。官员、学者、知识分子并不比面朝黄土背朝天的劳苦大众高明在哪里!群众离得开你们,但你们离不开他们!

    精英阶层对普通人民施舍的那点“尊重”和关爱,也许是“真心”的,是所谓的“大爱”,但正是这种关爱让我们看到了一种怜悯,一种高高在上的优越感。

    孔孟们难道不要求好好对待人们群众么?不是也有“民为上、社稷次之、君为轻”的话么?可是这毕竟是在维护封建专制的大前提下提出的,是从维护专制统治的需要提出的。

    国学尤其是孔夫子的那一套大行其道,让我们看到的不仅仅是一种变味的国学热,更是一种等级制度的回归。

    推到毛主席像,竖起孔子像,这难道不值得推敲吗!

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