“竖孔像”，也等于在说 --- 现在的社会连封建社会都不如了
竖孔像，众人纷纷解读。
有一个角度，似乎在欠缺？ 就是：竖孔像，其实也是对现实的否定。
当老师说一个学生应该加强什么的时候，往往就是在对这个学生的“某方面”提出批评，或者否定。
毛泽东时代昂扬，概因毛泽东时代，大家是“已经做好了人”，然后眼睛往“高于做人”的那个更宽宏、远大的境界看、去瞄准，而不是在“如何做个知廉耻的人”上打转转。 这也说明，那时候不存在“荣耻观”的问题。
也因此毛泽东时代，不会需要全社会学习几荣几耻。做人都不是问题了，荣耻观都很稳固坚实，才会去追求更高层次的“社会主义思想道德”。
孔子对普通百姓和统治阶级都有影响。具体到百姓，尤其是最淳朴的百姓身上，多有儒家精华。而一旦人读了书，有了“功名”心的“士”们，儒家思想越深，反而就越容易走向伪善、狡诈、刚愎自负，越多脱离群众。
毛主席批孔，但从不批善良百姓身上的“仁义礼zhi信”，这是基本立场。说毛主席批孔搞乱文化传承是偷换概念，是污蔑。 毛泽东思想中，始终认为最合格的传统文化传承弘扬者，是淳朴的、劳动的百姓。最好的证明就是：经过了文革、经过了批孔，老百姓有几人变的没廉耻了？
中国问题的症结，不在百姓身上。就在当官的身上，在精英们身上，他们文化上集中体现了孔教的危害！
历史上的孔像，也从来都不是普通百姓竖的。竖的人不是百姓，但“被教化”的却从来都是百姓。被教化的是百姓，但害人的却从来不是百姓。
孔像今天又竖起来了。仍然也还不是百姓竖的。 如果今天竖孔像，又是要用孔子的东西来试图教化社会，不管给孔子戴上多么高、扣上多么“先进”的帽子，不过是拣起了沉渣，把孔子说的那么“普世”，也不过是自欺欺人。但也不能全否定竖孔像举动，至少竖孔像能说明一点：现在的社会，连封建社会都不如了。
2011.1.17
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