真理的统一性
任何真理，不论是自然科学的真理，还是社会科学的真理，都有这种性质：普遍联系的统一体。宽泛的说，爱因斯坦的“大统一理论”，就是企图寻找一种物理原理，统一地解释之前处于分割状态的量子物理与相对论。我们研究的社会科学，政治经济学，他的真理也是一个普遍联系的统一体。
在研究真理体系中，经常出现疏途同归的现象，研究者沿着不同的道路，认识到真理不同的侧面，然而最终对于运动的预测是一致的。
在物理学中，我们人类能够理解的，一般都是静态的真理。即大部分物理常数在我们所处的时空间之中都是“常数”。而在社会科学中，人研究的真理却是活的、发展的真理。
人们研究奴隶社会、封建社会、官僚集权社会、资本主义社会。这些社会，都是曾经存在的历史。人们研究资本主义、劳动社会主义、公产主义，这些社会，都是将未来发生的社会。其所以能够具有在未来发生的原因是，他们是真理。
也就是说，如果人们研究了一种具有真理性的社会制度，并在现实中通过制度的规定构建出这种社会，并良好地、有生命活力地运行，那么就是真理的观念变为现实。
资本主义社会是西方人在反抗封建社会的革命中，启蒙思想家、经济学家构想出来的一种社会制度。资本主义的本质就是资本有权占有劳动者的剩余价值。而其反抗封建的革命特点则表现为，彻底否定了“君权神授”，即否定了教会、皇上等特权阶层对劳动力剩余价值的无偿占有。
而劳动社会主义，则是对资本主义的否定，它进一步将劳动的剩余价值的占有权回归给劳动者。资本不仅不再存在，而且属于劳动者的生产资料还不能够自动地保值，当然不能增殖，物质只能自然地贬值。这种制度最本质地揭示和制度化了人类劳动的自然属性，即人类劳动是人类社会的“负熵”和“自由能”的源泉。脱离了人类劳动的社会，不论多么精巧的物质设备都将因不可抗拒的“熵增加”和热力学第二定律原理而走向衰败。
劳动社会主义是一个和谐的统一体，他是资本主义的下一代人类社会。劳动社会主义是一个彻底的人造社会制度。它是人类对真理的认识的实践。他是人类高超智能和高尚人性的产物。
因此，劳动社会主义需要优秀的领袖们持续不断地付出自己的劳动，才能够存在和发展。它不是一个天然的社会制度。“社会主义等不来”，社会主义必须依靠人们象赵东民一样，用高尚的英勇的精神，维护社会的民主与法制，才能够实现。
一旦社会主义偏离方向，例如在其中生长出了官僚集权肿瘤，那么整个社会必然在每一个层面、每一个方面上表现出各种各样的矛盾和问题。这个时候，必须从维护制度的正确性出发，进行治疗。
一个社会是一个和普遍联系的统一体。如果头痛医头、脚痛医脚，就不能治好病。在当前社会，只有坚持社会主义，象薄熙来一样的优秀领袖对社会制度进行捍卫和维护，才能够解决中国的一切社会问题。我们只要找到治病的方法，这些病不但治疗得快，而且治疗得彻底。为薄熙来喝彩！
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