孔夫子所教导的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”是道德品行的典范，也能促进我们之间的和谐。。。
因此
众议院向诞生2560周年的孔夫子致敬并认可他哲学、社会和政治思想方面做出的无价贡献。”
为什么美国资本家忽然尊孔了呢？为什么“孔子学院”忽然在欧美各国大行其道了呢？
原因很简单：欧美资本家忽然发现孔子的学说大大地有用。
孔子学说的核心思想是什么呢？《论语》里说：“子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。” 子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” ”
那么，“忠恕”又是什么意思呢？按照孔子在《论语》里的解释，“恕”是“己所不欲，勿施于人”，“忠”则是“己欲立而立人，己欲达而达人”。
美国众议院的尊孔议案特别提到了这两句，说明“已所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”非常符合美国资本家的心意。
需要注意的是：这两句话，并不是给同一类人使用的。
前一句是给无权无钱的屁民们使用的，后一句才是给资本家们及其走狗们使用的。
“已所不欲，勿施于人”，意思大致是：你自己不愿意忍受的行为，就不要加诸于别人。
这句话成立的原理是：如果你把自己不愿意忍受的行为加诸于别人，那么别人可能会把同样的行为加诸于你，于是你肯定也要倒霉。
很显然，这原理只适用于无权无钱的屁民们，对于资本家及其走狗们是并不适用的。
无权无钱的屁民们，如果把自己不愿意忍受的行为加诸于别人，当然可能受到报复。
有权有钱的资本家及其走狗们，则完全不需要害怕报复。
“己欲立而立人，己欲达而达人”呢？这句话的意思大致是：自己觉得啥东西是好的，那么可以不管别人如何想，就在全社会推广实行。
这句话显然不适用于无权无钱的屁民们，只适用于资本家及其走狗们。
资本家及其走狗们觉得剥削制度非常好，于是就不管被剥削者的感受，在全社会推广实行。
这时候，“已所不欲，勿施于人”就完全可以抛之脑后了，反正也没人能来剥削资本家及其走狗们嘛！
因此，孔子学说的核心思想，其实就是“只许州官放火，不许百姓点灯”。
资本家们可以为所欲为，“己欲立而立人，己欲达而达人”，屁民们则只能老老实实地“已所不欲，勿施于人”。
说到这里，又想起了今年春晚某小品引入的名句“眼一红，心就黑”。
这话其实也是有阶级性的：只适用于屁民们，并不适用于资本家及其走狗的。
屁民们本来就没啥“资产”，要想发财，当然只能是“眼红心黑”。
资本家及其走狗们则不然：本来就资产万贯，难道会对屁民们的那点财产“眼红”么？
所谓“剥削”，不过是“积沙成塔，集腋成裘”而已，哪里是“眼红”呢？
那么，发财是不是必须“心黑”呢？那也未必了。
能把“慈善事业”都变成赚钱的“慈善基金会”的投资行为，能把“碳税”这种巧立名目的敲骨吸髓说成是“拯救地球”，发财还需要“心黑”么？
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