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“实践是检验真理的标准”确实是谬论

社会主义小兵 · 2011-02-10 · 来源:乌有之乡
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  “实践是检验真理的标准”确实是谬论     

最近不少文章都在讨论,实践是检验真理的标准的话题。确实有不少的文章,是在没有认识实践和真理的关系的情况下,去强调用实践来检验真理。是在不知道真理是怎么定义的情况下,指引人们去认识什么是真理,这好像实在不妥。真理和实践的关系是什么?什么是真理?真理就是符合客观的认识。符合客观的认识从哪来?是从三大斗争的实践中来。之所以是真理,是因为在实践中认识到是符合客观规律的,必须是符合客观规律的认识才是真理。从实践中认识真理和实践检验真理,不是同一个概念。真理确实是要在三大斗争的实践中去认识,得到符合客观规律的认识才是真理。当已认识到是真理的时候,再用实践去检验是逻辑上的混乱,是不符合规律的。  

正如毛主席所说的:“社会实践是检验真理的唯一标准”。在这里,毛主席所说的社会实践是什么?就是社会的三大斗争,真理就是从这三大斗争的实践中认识的。毛主席说的这句话是完整的一句话,很明确地说明了,真理是从社会实践中认识的,也就是真理只能在社会实践中认识。什么是社会实践?社会实践就是三大斗争,把“社会实践”的“社会”两字去掉,就把完整的三大斗争实践,变为单一的实践行为。否定经过三大斗争实践认识真理,把实践变成检验真理的标准,而改变了通过实践去认识真理的原意,这就是资产阶级为把社会主义改为资本主义,用“实践是检验真理的标准”所骗人的骗术。  

实践是一种行为,实践有正确的理论指导的实践,也有错误理论指导的实践,这就必然造成实践的正确与否的不确定性,自身都不能确定正确与否,又怎么去检验真理?真理确实是来自三大斗争的实践,但绝不是所有的实践就是真理。这种逻辑上的混乱,犹如母亲生女儿,女儿又倒回来生母亲一样的混乱,那是违反规律的。  

不能把还要在实践中检验,是否正确的认识来当真理。这种“实践是检验真理的标准”,是把这种还不知道是否正确与否的认识,要人们在实践中去检验。这就是明确地告诉人们,这是还不能确定是否是真理的认识,起码是到底是不是真理现在还不知道,所以才要实践去检验。也就说,在这个时候还不能确认,这个认识是不是真理,所以才需要实践去检验。所以实践只能是从中去认识真理,不是用实践来检验真理。经过实践去认识真理和用实践检验真理是两回事,已认识到是真理还用实践去检验,不但是逻辑上混乱,那也是多其一举。  

若“实践是检验真理的标准”成立,那真理就成了是不能确定正确与否的认识了,因为存在不能确认是否正确,才有检验。难道真理就是这种不能确定正确与否的认识?那么这种不能确定正确与否的“真理”,不是随时可以在实践中因不符合客观规律,而被否定吗?能在实践中随时被实践否定的认识还是真理吗?随时可以在实践中被否定的“真理”,还是真理吗?这种站不住脚的“真理”能使人信服吗?这种“真理”还有意义吗?这种把真理定义为,是随时可以被实践否定的认识,怎么去指引人们实践?认识、思维是要经过实践检验,才能知道是否是真理,不是真理需要实践来检验。认识到已是真理,那就不是实践检验的问题,而是指导实践的问题。实践是检验真理的标准,本身就是逻辑上的混乱,一个逻辑混乱的理论怎么能成为真理?又怎么去检验真理?“实践是检验真理的标准”这在逻辑上不是很荒唐吗?  

当时制造“实践是检验真理的标准”的理论,这理论本身就是荒谬的,它是怀有重大的政治阴谋的。目的在于丑化毛泽东,以达到推翻共产党,消灭社会主义的目的。中国的走资派,就是从这里开始向社会主义进攻的,也就是从这里开始公开丑化和否定毛泽东。所以,要挽救中国的社会主义,要挽救共产党,也要从这里开始反攻。这就是否定“实践是检验真理的标准”的意义。要挽救中国的社会主义,要挽救共产党,要维护毛泽东思想,就必须否定“实践是检验真理的标准”的谬论。  

在当时,他们制造实践是检验真理的标准,是在什么样的环境下出笼?是在中国经过几十年西方全面经济封锁,造成经济极端困难的情况下,而西方靠掠夺富强起来的情况下,以资本主义富强就是真理,以社会主义因受西方全面经济封锁而困难就是失误,来作为判断什么是真理的依据,来否定社会主义,为的就是要在中国搞资本主义。只不过他们不敢喊出:只有资本主义才能救中国罢了。难道这逻辑混乱的:“实践是检验真理的标准”不应彻底否定吗?  

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