作为新疆的汉族人，看了一枝清荷的文章，心中产生许多共鸣，支持清荷,她为新疆开出了很好的疗方，我也将本人的理解和看法说一下，我觉的新疆的问题是：
:一、政治上,官僚主义者及通过不正当手段爆富的阶层,他们对各族人民的奴役、欺压和愚弄,让曾经体会到毛主席年代人民当家做主稳定和谐局面的各族人民,心生怨恨和反感，干群不同心，穷福不同心,许多领导干部和富人欺软怕硬，对无权、无钱、无势的普通百姓飞扬跋扈，如狼似虎，而对民族分裂分子、恶势力却如狗如鼠，贪生怕死，不敢正面斗争，不敢坚持立场，碰到这些社会毒瘤，能躲就躲，能逃就逃，这些即得利益者绝不是维护国家统一、社会稳定的有生力量。当官和有钱的人如此，被驯化为的只有奴性和失望的许多普通百姓更是多一事不如少一事，政府也清楚让百姓在权贵面前像哈巴狗，要在民族分裂势力面前像狼的情况是不可能的，那些有血性的人又担心他们抱团对抗民族分裂势力后，也会抗击丑恶腐败，所以只能依靠部队和警察站在街头来威吓和压制，但许多分裂活动不是在街头进行的，这种方式部队和警察就像是一只被关在笼子的老虎，民族分裂分子在把刀子没拔出来之前，在笼子边上他始终都是人们群众。以前我们是依靠广大各族人民群众，反对分裂，人民群众的眼睛是雪亮的，现在这种基础没有了，反而在一些民族中出现了宗教分裂势力、宗教极端势力的群众基础，老百姓都很清楚，有钱有权的人在歌舞升平中自欺欺人、得过且过，退路早就准备好了。
二经济上，让一部分人先富起来再带动其他的人富起来的私有制改革,结局最终是穷帮穷,富帮富,官官相护,财富和权利会越来越集中在特定的少数人手中。私有资本追求利润的贪婪本性和缺乏社会责任感及道德底线的品德意识，注定了他们有钱赚就雇佣、剥削廉价劳动力，没钱赚就在榨干他们青春血汗后，一脚踢出去，将年老、有很多职业病的失地农民工推向社会，这将是东部沿海发达地区的情况在新疆的再版，这种牺牲大部分地区的人力资源、物力资源来输血小部分地区的发展，牺牲大多数人的利益让少部分人富裕起来（但富裕的人和地区确不仁义）的做法，将导致穷富差距越来越大,矛盾会越来越激化,当经济把人们鲜明地划分出不同的阶层和地域时，引发质变的量变会加速进行，因为我们的先辈们曾经成功过，我们民族有过这样的伟人和支撑社会主义成功的思想体系。
三民族文化上。以前新疆各族人民信仰马列主义毛泽东思想,信仰共产主义,并实实在在地体会到这种制度在新疆的优越性。现在这些高尚的信仰被腐败分子、美国豢养的精蝇和民族分裂分子糟践的让人民看不到希望。在各中不健康思潮泛滥、兴风作浪的社会大环境下，被新疆广大各族人民齐心合力制止了三十多年的极端民族主义和分裂主义思潮重新抬头，死灰复燃。改革30年导致政治、经济、文化上的隐患越来越多,越来越严重, 为披着宗教外衣的极端民族主义和民族分裂主义创造了广大的生存土壤，说广大一点都不夸张，这些问题和阶级矛盾被民族分裂分子转移为民族矛盾,挑起民族争端,加深民族仇恨,我是新疆人,我感觉目前政府的举措也只是头疼医头,脚疼医脚的权益之计,经济政治改革的大方向无法从根本上解决问题,许多维族人就和新疆的一些维族干部一样,说的是一套,做的又是另一套,和其他许多民族根本不同心。维族人的话是：猪和羊不可能养在一个圈里。这在毛主席时代是绝对没有的，新疆的汉族人处在去内地受歧视,回新疆被敌视的尴尬境界,于是许多汉族人希望孩子离开新疆,自己将来到内地买房子养老的情况。
新疆是个民族宗教色彩很浓的地方，要想稳定发展，长治久安，必须要首先从思想文化上树立高尚的信仰，是选择宗教还是选择马列主义毛泽东思想的社会主义？现在新疆30多快40岁以上的人，还能清楚知道毛主席时代社会主义新疆风清气正的好处，等这些人没精力了、不在了，国家继续推行在政治、经济上拱手相让社会主义思想阵地的方针、政策，宗教极端势力和分裂势力将牢牢控制住新疆的许多伊斯兰教民族，将来就是想回归社会主义和毛泽东思想的信仰，也会没有群众基础和没有好坏对比的切身体会了。但回归社会主义和毛泽东思想信仰，没有政治上的平等，经济上的公平，也都是空中楼阁。
因此。在目前还在“摸论”指导下推行的改革，在没有成熟经验为样板的前提下，新疆绝不能成为随意改变土质的的试验田，因为这块土壤几千年的历史证明了社会主义是民族最团结、最和谐、最稳定的社会形式，目前保持这块土壤不板结、不污染、不荒漠的最好办法就是坚持四项基本原则，没有任何一个民族省份是比新疆更需要坚持四项基本原则的，这符合新疆各族人民的利益，符合国家的利益，符合民族利益。任何破坏新疆社会主义体制基础，从而引发新疆动乱和分裂的有意无意行为，都是自毁长城的汉奸、败类，都将是中华民族的罪人，这样的人，历史上有，现在有，将来还会有，但他们最终都将会被清算，都将被扫进历史的垃圾箱。
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