我是左派，在中国，估计许多人也不会随便向别人这样说，即便你的思想被别人归于左派。而许许多多的人还把右派看作是一种荣誉，到处炫耀，比如茅 于轼老 先生，看来左派是不怎么好。
左派，右派或者中间派的叫法只有人类才享有这样的称呼，而植物界、动物界以及无生物界都没有这样的叫法。那么人类为什么这么叫呢？因为人类社会复杂吧。那人类为什么复杂呢？人类是那么聪明，难道无法解决复杂吗？的确很难解决啊，因为人类还没有解放，他是介于人性和动物性之间。所以个体为了个体的更好生存，表现了动物的一定天性。
那么左中右是怎么分的呢？比如为普通百姓说话的就是左派，为自己或者少部分人谋利益的是右派，而中间派呢？就比较特殊了，他们只能归于统治阶级，即既要兼顾公平，还要鼓励个体的发展。这里的划分，还是把三种人看作了统治阶级来划分的，即看你是为谁服务的。比如西方的统治阶级，就是这么分的，民主派，为基层百姓说话的；右派，为少数精英说话的；中间偏左，主要兼顾公平，其次考虑个人；中间偏右的，主要考虑个人，兼顾一定公平。
对于一个问题的看法也可以分成左中右，比如看待毛主席的丰功伟绩的，一些人赞美，有些人什么也不表态，有些人反对。那么赞美的人被归于左派，而反对的人归于右派，什么都不表态的也分两种情况，一种是不了解而不表态，一种是知道了也不表态。但是不表态的人依然可以看作右派，因为保守，保守现有的状态也可以看作是保守派，那么说明这样的人也是为着自己的利益作打算的。
而在科学上就不存在什么左中右了，因为科学本身就是唯一的东西，所以无法隐藏三种东西——左中右。要么是错误的谬论，要么是科学的。即便认识不清，也不能称为保守科学家，或者是右派科学家或者左派科学家，如果是这么称为，那也是指科学家的政治上的区别，而不是对自然界的区别。
看来左派或者右派是看你的思想为多数人服务的吗？还是为少数人服务的。
而我们国家的右派是什么呢？左派又是什么呢？就是看你是否坚持党的领导，或者准确的说是坚持公有制吗？还是私有制。而现在大多数人都在回避所有制的问题，而是谈什么计划经济吗？还是市场经济。或者说是改革开放吗？还是回归到毛主席时代。于是分成了左中右。
如果是回到毛主席时代，是否可以把这些人看作保守派呢？因为他们要维护现状或者过去的东西。而那些又想改革开放，又不想完全私有制，那么这些人就是中间派了，而我们看到中间派就是领导阶级。还有就是 茅于轼 先生说的完全市场化，即私有化，就是右派，比如茅于轼自称的。
而所谓的中间派，即统治阶级派，他们总是把毛主席时代看作闭关锁国，僵化的时代。以此为标准，把毛主席时代看作了极左时代，而自己看作了社会主义时代，或者是中国特色的社会主义时代，那么应该是中间偏左的阶级，即为大多数谋利益的阶级。也就是说，改革派是赞同左派的，如果不赞同，他们口头上或者行动上就是为少数人谋利益的，那么这样的人就是实际右派。而茅于轼这样的人既是主观右派，即思想上的右派，又是实际上的右派，即客观上的右派，因为他具体也做了，即茅于轼是为少部分人谋利益的。
而“极左”是什么呢？极左就是脱离现实的矛盾，追求理想中的好，即绝对的东西，所以极左就是脱离实际的好，是不可能存在的，如果存在，那就要消灭许多，就好像雨后的彩虹雨水就消灭了许多，然后只为提供一点彩虹。
从上面分析看来，左派是代表进步的东西，是代表多数的，是代表未来的。而右派是代表落后的，为少部分人谋利益的，是代表过去的，而中间派是代表现在的。而现今，我们的改革派他们在理论上追求一种好，一种思想上的好，所以他们是极左，但是他们在具体操作上，又是为少部分人谋利益的，所以他们又是右派。于是我们看到了改革派是非常尴尬的。为此我们判断改革派是里外不是，因为他们自身就是矛盾。
那么推广到自然界（虽然我们分析了自然界没有左中右，但是可以用人的理性来推广下），即一切新生事物就是代表进步方，就是左派，比如幼苗、幼崽，因为它们的存在是为了延续种族。而一切垂死的动植物就是右派，因为它们拼命维护的是自己的存在。
看来，左派代表的是进步，右派是退步。那么为什么要把右派看作一种荣誉呢？因为右派可以为自己和少部分人服务，而左派是一种牺牲，是为大多数人服务。即在当今中国这个时代，一个人人想捞钱的时代，那么个体只有为自己才能捞钱，所以当右派很光荣，可以发家致富，这和当今政府的政策一致的。而左派就是和当今政策不一致，所以作品必须加以批判，让它臭臭的，不要让任何人接近它。
所以现在很多人都不愿意说自己是左派，因为左派傻，虽然他代表的是进步方。但是我们经常看到一切新生的东西总是那么蹒跚，他们总是在创新中失败，所以痛苦艰难，于是很多人不愿意说自己是左派，因为左派就是艰难的创新。而一切右派就是享乐主义，追求的是个人的目标，那么就可以犯错误，可以黄赌毒。
2011年2月19日 四川广元剑阁汉阳镇
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