旗帜问题
无论哪方面的人，都明白旗帜问题的重要性。“主义譬如一面旗帜”。“旗帜就是形象，旗帜就是方向”。这里我想说一点的是，现实生活当中，2010年内一些势力所表现出的一种未曾公开说明白的一个取向，在将毛泽东主席、毛泽东思想旗帜扯下来之后，在此前一个时期内利用完邓小平的旗帜之后，再次作出了选择：打出胡耀邦的旗帜。在普遍、一般、“现代”这些词语下，围绕怎样把资本主义政治体制植入中国的大问题，做着张扬的、含蓄的、故作天真的、旁敲侧击的、直截了当的文章。
在一个时期内，一些人、一股势力，觉得邓小平的旗帜还有利用的价值（取其一点不及其余），作为权宜之计，他们是打过邓小平的旗帜的或者说旗号吧。在进入到2008年之后，他们发现这面旗帜对他们的“路线图”只有阻碍作用了。其实他们很清楚，邓是一位政治家，不是政客。在推行改革开放政策的之初，就鲜明地提出了要坚持四项基本原则；在1992年南方谈话之中，同时也表达了对于马克思主义的信仰；南方谈话之后，邓小平实际上对中国未来的发展已经提出了问题，希望后来者做好这些题的。这些对于那些想利用者是很不利的。
这里引两段《邓小平年谱》中记载的邓小平南方谈话之后两次私人谈话，可以明白其中的道理。
1992年7月12日，邓小平与弟弟邓垦谈话是说：达到共产主义的目标，要经过社会主义阶段，而这个阶段是很长的。共产主义理想是伟大的，但要经过相当长的历史阶段才能达到。社会主义是可爱的，为社会主义奋斗是值得的。这同时也是为共产主义奋斗。
1993年9月16日，邓小平与弟弟邓垦谈话：我们在改革开放初期就提出“四个坚持”。没有这“四个坚持”，特别是党的领导，什么事情也搞不好，会出问题。出问题就不是小问题。社会主义市场经济优越性在哪里？就在四个坚持。四个坚持集中表现在党的领导。这个问题可以敞开来说，我那个讲话（指1979年3月在党的理论工作务虚会上的讲话）没有什么输理的地方，没有什么见不得人的地方。当时我讲的无产阶级专政，就是人民民主专政，讲人民民主专政，比较容易为人所接受。现在经济发展这么快，没有四个坚持，究竟会是个什么局面？提出“四个坚持”，以后怎么做，还有文章，还有一大堆的事情，还是没有理清楚的东西。党的领导是个优越性。没有人民民主专政，党的领导怎么实现啊？四个坚持是“成套设备”。在改革开放的同时，搞好四个坚持，我是打下个基础，这个话不是空的。……十二亿人口怎样实现富裕，富裕起来以后财富怎样分配，这都是大问题。题目已经出来了，解决这个问题比解决发展起来的问题还困难。分配的问题大得很。我们讲要防止出现两极分化，实际上两极分化自然出现。要利用各种手段、各种方法、各种方案来解决这些问题。解决这些问题需要一些年富力强的同志。……中国人能干，但是问题也会越来越多，越来越复杂，随时都会出现新问题。比如刚才讲的分配问题。少部分获得那么多财富，大多数人没有，这样发展下去总有一天会出问题。分配不公，会导致两极分化，到一定时候问题就会出来。这个问题要解决。过去我们讲先发展起来。现在看，发展起来以后的问题不比不发展时少。
在毛泽东之后，我们党缺乏雄才大略的领袖人物，也就是能够系统地掌握马克思主义，正确把握好纲与目的关系，能够在纷繁复杂的现象面前看到本质这样的领袖人物。
公正地说，邓小平与某股势力和某些政客们在立场上存在着根本的区别。
当然，这些人、这股势力是不会弱智地使用资产阶级、资本主义这些词语的，在经过多年玩文字戏法之后，——比如说所有需要用到“私”字的地方改用中正平和的字眼，“修正主义”一词从人们的视野中消失——现在他们是很懂得使用文字障眼法的了。对于他们来说，旗帜的作用也有这种功效的。
而且，毕竟中国的宪法、中国共产党章程都在“四项基本原则”的范畴内，公开打出美国的旗帜自然是不现实的。总需要有一面旗帜，才能在表面话语上名正言顺。毛、邓旗帜之后，赵的旗帜肯定是不能打的，唯一的选择就只有胡耀邦了。这就是那些人努力塑造并打出胡耀邦的旗帜的根本原因。
但是，胡耀邦的旗帜打起来总是那么别扭，无可奈何之下，只好对这片旗帜想方设法地增添一些那上面本没有的颜色，目的使打起来“有说服力”。
旗帜问题至关重要。在事关党和国家前途命运的原则问题上，我们都是局内人，我们不能做旁观者。
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