诸葛亮死了吗？
冉德新
任何一个阶级，任何一个社会，都是没有是非而只有利益，利益有了也就产生了政治。政治上符合自己的观点就是朋友，不符合自己的观点就是敌人，所以说目标非常明确。转化到现实社会实际就是两个字“利益”因为一切政治都是在为自己的利益服务。现实社会就是这样，你不服也得服，否则就给你来点颜色革命，颠覆你的政权。在当今中国也同样面临着被颠覆的可能，这可不是危言耸听，的确是存在的，否则就不会有北京王府井美驻华大使遛弯逛街的事情了。美驻华大使我想他也是人，不过他可能不紧紧代表他自己，而且还要代表他那个阶级的人。既然是人，是人就有人的想法，有想法就要去实现其想法，所以就有埃及人的不安宁、利比亚人的不安宁等等。我想是不是中国也不安宁了呢！到底有没有我不知道，但我知道要想建立和谐稳定的社会还是需要中国老百姓的智慧，老百姓的智慧其实也就几个字非常简单“有尊严的活着”不需要大富大贵，只需要过俗人的生活。但也有人不愿意过平凡的日子，所以他就学了很多的知识，因此也就有了学问，学问大了想法就多了，想法多了就要去琢磨，琢磨多了点子也就多了，点子多了就去做了。做了利益就得到了，你得到了别人就失去了，所以矛盾就来了，社会不稳定的因素也就存在了。这时的俗人也坐不住了，想法也多了起来，可惜俗人基数多呀想法自然也多，常言说的好三个臭皮匠还顶一个诸葛亮呢。这时的诸葛亮坐不住了，琢磨来琢磨去想尽一切可能把臭皮匠的东西变成自己的东西，明抢不行了干脆就偷，偷也得有个偷的理由也得有个名分才是，于是就有了效率优先兼顾公平、有了高薪养廉等等说法。臭皮匠的人生信条，钱这东西呀，生不带来死不带走，有什么可以计较的！可惜又过了好多年，臭皮匠们感觉到自己到头来什么也没有了，可人要活着呀！于是就有了投诉呀、上访呀、上告呀、自焚呀等等怪事。怪事多了社会不稳定的因素也多了，被美国人利用的诸葛亮多了，同时被美国人利用的臭皮匠也多了。不稳定的因素也就出现了，也就有了走狗的跟风报道、扑风捉影了。
韩非子也曾说过：“巧诈不如拙诚”，现在看来，事实上也正是如此。藏不得是拙，露不得是丑；因为拙字可以寡过，丑字让人生娴。当看到周围的诸葛亮们靠投机取巧而得到了一些东西之后，我曾怀疑这句话的正确性，这种怀疑使我的行动发生了变异。然而过后我更加确信，巧诈决非为人之道，更不是成事之道，即便是得一时之势，终将毁灭。正如古语所讲，“山栖是胜事，稍一萦恋，则亦市朝；书画赏鉴是雅事，稍一贪痴，则亦商贾；诗酒是乐事，稍一徇人，则亦地狱；好客是豁达事，一为俗子所挠，则亦苦海”。
中国共产党能够建立新中国 ，能够为中国人民建功立业说明有着非凡的政治智慧，有着强大的道德智慧、有着高尚共产主义信仰、与人民有着鱼水之情。任何政治利益与中国共产党代表中国人民的政治利益相比都是渺小的微不足道的，毛主席曾经说过：在战略上我们要藐视敌人，在战术上我们要重视敌人，这也是中国共产党人一贯的工作作风。
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