人的追求

人的追求　　

二月初七　　

众多的革命同志和人民群众为新中国的建立付出了巨大的牺牲。在革命斗争过程中，涌现出很多可歌可泣的英雄儿女，如黄继光、董存瑞、邱少云、刘胡兰……可是建国才六十年，用“崽卖爷田不心疼”这句俗语来形容当前的一些社会现状蛮贴切的。　　

这就来了一个问题——那些先烈们付出那么多牺牲值得吗？毛主席等老一辈革命家的努力奋斗值得吗？延伸开来历史上所有的忠臣义士为了信念和气节不屈不挠、努力奋斗，哪怕付出生命，他们值得吗？恐怕在当前开放的猫论社会之下，很多人会说他们是大“傻瓜”！那些奸臣卖国贼，虽然在历史上有很坏的名声，却可以穷奢极欲、挥霍无度，享尽人间繁华和欲乐，成了当前一些受西方思想毒害的人们羡慕和学习的对象。　　

其实讨论革命先烈们的牺牲值得还是不值得？话题的本身已衬托出一些迷惑、无知和浅薄！换言之本不应有这种话题的讨论，或者说这是在道德伦丧的末法时代才有的讨论。　　

那些革命先烈及历史上所有为人民的利益而奋斗的人们，他们所做出的牺牲都是值得的！他们留下的不但是浩然正气和千古美名，而且还是人类永恒不灭的大仁、大义、大爱的精神。老子说“死而不亡者寿”；孔夫子说“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”毛主席的文章《纪念白求恩》把生死的意义说得明白：“……我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人的能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”人活在世界上如果只有自私自利、物质享受，而没有仁义廉耻，没有道德，那和牲畜没什么区别！　　

如果从认识宇宙和人生的真相出发，更容易明白了。了解佛家教育的都知道，佛不但说“世间法”，还说“出世法”。佛在经上明白地给我们开示：这个世界有六道，世间之外有四圣法界。也就是说宇宙间大别上分十大类就是十大法界。人的死亡并不是真的死亡，而是据今世的业力等决定死后去向哪里。有去西方极乐世界的也有下地狱受苦的。因此作恶的人生前没受到应有惩罚，死后却是怎么也逃脱不掉的。一些人会说这些是迷信，可是现在科学确实已经证实有不同维次的空间存在。很多灵魂附体的事实也都证明了六道的存在。为了人民的利益而奋斗和付出的人们都是在造大善因，自然也一定会有好的果报！