关于“小庆第二猜想”的一个支持材料
按：在感悟148中，博主提出了“小庆第二猜想”：表现在属于不同民族的两个群体之间的差异，可能不是民族差异，而是文化差异。
在感悟148中博主曾写到：“我猜想，在沂蒙山的深处，也存在像草原牧民一样淳朴、坦诚的汉人，就像小说《高山下的花环》中所描写的梁三喜、梁大娘和玉秀。”
日前在草原恋网站上读到网友“海日泰”2011年3月17日贴出的一篇回忆。这篇回忆支持了“小庆第二猜想”。现摘编转贴如下。
1966年
1966年底，文革大串联席卷全国。一天，我们班的几位女同学邀我和她们一道去串连。问我父母，他们觉得能有机会让自己的女儿出去见见世面是件好事，就同意了。这样我们一行五个女同学就决定长征步行去北京。
我们五人中最大的15岁，我和另外一位同学才14岁。但我们五位孩子的家长都是极为开通的，他们都同意我们的选择。
我们每天走60——70里，基本上一小时走10里地。从浙江省出发，先到江苏，再到山东。到了孟良崮，那儿的老乡到底是老区人民，待人格外热情，恨不能将整颗心都掏出来给你。正是他们的盛情和实诚，给我幼小的心灵留下了做人的样板，在以后的人生之路上奠定了良好的基础。
他们将我们安排在村中最好的房子里的休息。他们的生活并不富裕。他们自己是煎饼卷大葱，给我们却是煮的热乎乎的小米粥和蒸的白白胖胖的大馒头。晚饭后我们在村子开会的大屋子里和村民们联欢，没有电灯，点的是汽灯。就是在这个晚上，那首《沂蒙小调》便在我脑海里生了根。一位当地的村姑，看上去也就是十七、八岁，比我们大一点儿，为我们演唱了《沂蒙小调》。她甜美且高亢的嗓音至今还在我耳边余音缭绕，没有伴奏的清唱，却是是那么迷人动听，让人沉醉其间，现在才理解和懂得那就是原汁原味的民间音乐。
是的，当年因为我还小，又生长在南方，根本就没有接触过更多的地方音乐，所以最初接受的东西印象也就最深，就像烙印一样深深地印刻在脑海里。如今40多年过去仍然让我久久难以忘怀。并且，随着那首乐曲，也将当时的一切牢牢地镌刻在心间。
老乡们像对待上宾一样地招待我们。晚上怕我们冷，拿来了厚厚的大棉被给盖上，压得我们几乎透不过气来；第二天清晨我们出发上路时，又给我们拿来了花生和红枣，只要有地方装，就一个劲地往里塞，我的棉大衣有四个兜，结果全装得满满的。就连两只棉手套也全部都装满了。就这样我们满载着山东老区乡亲们的深情厚谊又继续往北前行。
这段往事一直珍藏在我的记忆中,偶尔想到就犹如一股清泉水流淌在心间,甜甜的、润润的，陪伴着我成长。每当听到那首甜美的《沂蒙小调》总是会像涟漪在心间扩展，一圈圈地泛开去。今天我又再次听到了它，终于不由得写下了这些文字以作纪念吧。
沂蒙小调
庆叹：砖滞社会主义的“脏水”中是否有“孩子（共存理想）”？3个15岁、2个14岁的女孩，从浙江出发，翻山越岭，走州过县，跨越数省步行进京。父母们竟然同意。从中，我们也可以看出一点儿“孩子”的身影，可以在“食品安全”之外看到这“孩子”的另一件外衣——社会治安。
一座座青山紧相连
一个看戏的故事
按：在原空政文工团演员的回忆中读到这样一段。用今天的眼光看，那时候的安全保卫工作也太稀松了。
江姐（王莉）
1964年9月5日，由于听外交部副部长刘晓说空政文工团新近公演的歌剧《江姐》不错，周恩来吃过晚饭，就与邓颖超一道，事先没有打招呼便坐车来到剧场门口，在售票处买了两张戏票，打算看戏。
门厅的工作人员一见周恩来，扭头就往里头跑, 口中直嚷“总理来了，总理看演出来了。”
那晚，空政文工团团长黄河、政委陆友都不在，只有副团长刘敬贤在场。听说总理来了, 刘敬贤喜出望外, 也有一点措手不及。幸好那晚前排有4个空位子, 便请周恩来、邓颖超入了座。刘敬贤和干事顾正平一左一右, 陪着看演出。
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