毛泽东思想是马列主义传入中国后中国湖南韶山人毛泽东个人的思想与之相结合的产物,绝不是如某些人所说是甚么"集体智慧的结晶".这些思想的产物见诸于毛泽东同志的<中国社会各阶级的分析>,<星星之火,可以燎原>,<矛盾论>,<实践论>,<论持久战>,<新民主主义论>,<论十大关系>,以及农村包围城市,以阶级斗争为纲,无产阶级专政下继续革命等众多领域的思想理论与成果建树.
放眼这些思想理论与成果建树,哪一项不是汇聚着创建者本人辛勤的汗水与天才的发现?正是通过这些成果建树,我们才不但能得以领略到这位伟人对于中国传统文化的精湛传承,而且也能得以体会到马列主义之与中国革命与建设的重大指导意义.试问,这些来自创建者切身实践和高深领悟的东西怎么可能转眼之间就变成了与之只有领导与被领导关系的所谓"集体智慧的结晶"?诚然,这些思想与理论里面可能有些具体事例的引用和个别经验的发掘涉及到了某些人和事,但那都是零散的不成系统的,他[它]们只可能是构成理论或思想的一些材料,而绝不可能形成理论或思想本身,须知,二者之间的距离用十万八千里来形容也毫不为过!试想,我们能说一块砖就是一座房屋吗?一颗螺丝钉就是一台机器吗?显然不能,再多也不能!,因为砖头之于房屋以及螺丝钉之于机器之间的界限是再明显不过了,凡"地球人都知道"的.
大家不会忘记,毛泽东主席是一位博古通今的大家,也是一位善于古为今用,洋为中用的高手,其行动与思辩从来都是以我为主博采众长的,正是由于这些"善于"才得以形成了毛泽东及毛泽东思想在中国历史上,在政治,军事,经济等诸多领域集大成者的崇高地位和风范,举目四顾,古来能与之比肩者,慨有几稀?读过主席文章或听过主席演讲的人都会发现,主席讲话为文无论如何旁征博引大开大阖,其出发点都是离不开自己的观点与思想的,都是为了证明自己的观点与思想的,都是用来为自己的观点与思想服务的,而决不是与此相反,变客为主,讲了半天,却原来是在去成全别人的甚么"智慧"!比如就引经据典来说,主席就有不少涉猎到古代历史与文艺的例子.像为了告戒全党谦虚谨慎,曾经引用楚汉相争时的楚霸王项羽;为了说明社会主义阵营与帝国主义阵营你死我活斗争的实质而提到了小说<红楼梦>里的凤姐儿王熙凤的言语.若照"结晶"老爷们的推理,毛泽东思想大慨就必成了"项羽与凤姐儿智慧的结晶"无疑了,其思维之荒谬怪诞,是足以令牙齿不坚固者担忧自己后半生的咀嚼能力的.
由此看来,零散而杂乱的事例和经验不经过严肃认真且极具开创性的思索加工,从而上升到理论高度,是无论如何也无所谓"结晶",更无所谓"智慧"的.不管你怎样"集体",怎样人多势众!除了唬人外,我看一点用处都没有,何况那些"结晶的智慧",主席采用的比例有几成?老实说绝大部分都是主席勤扒苦做自己得来的.不然为何不叫"集体"思想,而叫毛泽东思想?你们忍了那么多年的委屈到如今大权在握,仍然没有改名换姓,仍然叫做毛泽东思想嘛.再说了,即便把主席自己的第一手材料连同你们的所谓可以"结晶"的"智慧"要去完成到理论思想的跨越,谁能做到?请问,王明博古能吗?朱周能吗?陈独秀向忠发能?我看统统不能,不但不能,有时还添乱,主席在很多时候不是在给人揩屁股收拾残局吗？甚么"智慧",有也是小"智慧",小小"智慧",甚至坏"智慧",不帮倒忙就阿眯陀佛谢天谢地了,遑论给伟人"结"甚么"晶"!
由此,我想知道,创立了马克思主义的马克思也曾镜鉴和总结了欧洲无产阶级与进步人士的革命实践经验,但有谁听说过人们将马克思的马克思主义称做是谁谁的"集体智慧的结晶",没有,从来就没有!因此礼仪廉耻不但是国之四维,照我看也是人之四维,千万莫要把别人的东西说成是自己的,若非要如此的话,只能让人想起一句不是经典的经典____"窃不为偷".如是而已,岂有他哉!
前些年,为了打自己心目中的"鬼",有些人对毛泽东思想这个欲迎还拒的"钟馗"是能用就用,因而"集体智慧的结晶"不但畅行无阻,而且风头之劲一时无俩,恨不得谁都想"结晶"一下,谁都想"智慧"一下,不然的话,又怎么显得出自己资格老,自己从来就正确,而且永远正确呢?"集体智慧的结晶"不是很伟大么?何不趁此机会也"伟大"一把?"与时俱进"难道是说着玩的?三皇五帝到如今,该打的"鬼"似乎已经打完了,"集体智慧的结晶"自然也就完成了它的历史使命,能不提就不提它,最好让它立刻消失才好,消失不了,则又眼睁睁看着这个"集体智慧的结晶"不但不是"钟馗",横竖就是一个最大的"恶鬼",可是能对付这个大"恶鬼"的"钟馗"又在哪里呢?大概从来就未有罢,而且以后也绝不会有.理由是____这大"恶鬼"原本就不是鬼,而是真正的钟馗,那些个原来打"鬼"并且现在想打大"恶鬼"也即钟馗的人才是真正的鬼!这些鬼当时"结晶"时何样的趋之若骛,算而今却如见到瘟疫一样躲得远远的,其"择机而动"的"智慧"倒确实不愧为真正的"智慧"____随时准备着去哪里"结晶"的"智慧"!
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